תנ"ך - ושמרת את־חקיו ואת־מצותיו אשר אנכי מצוך היום אשר ייטב לך ולבניך אחריך ולמען תאריך ימים על־האדמה אשר ה' אלהיך נתן לך כל־הימים: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְשָׁמַרְתָּ֞ אֶת־חֻקָּ֣יו וְאֶת־מִצְוֺתָ֗יו אֲשֶׁ֨ר אָנֹכִ֤י מְצַוְּךָ֙ הַיּ֔וֹם אֲשֶׁר֙ יִיטַ֣ב לְךָ֔ וּלְבָנֶ֖יךָ אַחֲרֶ֑יךָ וּלְמַ֨עַן תַּאֲרִ֤יךְ יָמִים֙ עַל־הָ֣אֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר יְהוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ כָּל־הַיָּמִֽים: פ (דברים פרק ד פסוק מ)

טקסט וניקוד:

וְשָׁמַרְתָּ אֶת־חֻקָּיו וְאֶת־מִצְוֺתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים עַל־הָאֲדָמָה אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ כָּל־הַיָּמִים: פ (דברים פרק ד פסוק מ)

טקסט בלבד:

ושמרת את־חקיו ואת־מצותיו אשר אנכי מצוך היום אשר ייטב לך ולבניך אחריך ולמען תאריך ימים על־האדמה אשר ה' אלהיך נתן לך כל־הימים: פ (דברים פרק ד פסוק מ)

תיקון קוראים:

ושמרת את־חקיו ואת־מצותיו אשר אנכי מצוך היום אשר ייטב לך ולבניך אחריך ולמען תאריך ימים על־האדמה אשר יהוה אלהיך נתן לך כל־הימים: פ (דברים פרק ד פסוק מ)

תרגום אונקלוס:
וְתִיטַר יָת קְיָמוֹהִי וְיָת פִּקוֹדוֹהִי דַּאֲנָא מְפַקֵיד לָך יוֹמָא דֵין דְּיִיטַב לָך וְלִבנָך בָּתְרָך וּבדִיל דְּתוֹרֵיך יוֹמִין עַל אַרעָא דַּייָ אֱלָהָך יָהֵיב לָך כָּל יוֹמַיָא :

עין המסורה:
ושמרת - י"ב: שמ' יג , י; טו , כו; דב' ד , מ; ו , ג; ז , יא; ח , ו; יא , א; טז , יב; יז , י; כו , טז; מ"א ב , ג; ו , יב. ואת - מצותיו - ג': *דב' ד , מ; יג , ה; *קה' יב , יג. אשר יי' אלהיך - ד' בטעמא (אזלא , דרגא , תביר) בסיפרא (בלישנא): דב' ג , כ; ד , מ; טז , יח; כו , ב.

מסורה גדולה:
ואת מצותיו ג' ושמרת את חקיו ואת מצותיו אחרי יי' אלהיכם תלכו את האלהים ירא ואת מצותיו.

מסורה קטנה:
ואת - מצותיו - ג'; אשר יי' אלהיך - ד' בטע' בסיפ'.

ר' יוסף בכור שור:
והביאך להוריש גוים גדולים... כיום הזה - שירשת סיחון ועוג , ולכך היה לך להזהר שלא לעבור על דעתו; וכשאתה עובר על דעתו , דין הוא שיקפיד עליך יותר מכל אומה. ולכך אני אומר לך: וידעת היום והשבות אל לבבך - ואם יאמר לך יצר הרע: מה לך לכל הצער הזה? והשיבות אל לבך הרע , כי יי' הוא האלהים - ואין להינצל מידו , ובידו להמית ולהחיות; ולכך ושמרת חוקיו ומשפטיו , שיטב (בנוסחנו: ייטב) לך ותאריך ימים בטוב; שתשים לב בדברים הללו כי יי' הוא האלהים בשמים , ומאחר שעשה לך כל הטובות הללו ואין אחר זולתו , דין הוא שתשמור מצותיו.

רמב"ן:
ואחרי שהשם הגדול הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת ואין עוד , תשמור חקיו ומצותיו למען ייטב לך בשמים ממעל , ולמען תאריך ימים על הארץ (לפנינו: האדמה) מתחת.

רלב"ג:
ובהיות העניין כן , הנה ראוי לך לשמור כל חקיו ומצותיו לטוב לך ולזרעך. והנה זה הטוב הוא בעצמוּת מה שהוא טוב אנושי , והוא הצלחת הנפש. וימשך לו גם כן טוב גופיי בעבור דבקות ההשגחה האלהית , והוא , ששמירת מצוותיו וחקיו יסבב שתאריכו ימים על האדמה בדרך שתהיה לכם ולזרעכם כל הימים. והוא מבואר , כי לולי עבור אבותינו על דברי התורה , היינו אנחנו מחזיקים בארץ ישראל ולא גלינו ממנה; וזה מבואר מספורי דברי הנביאים. הנה זה ביאור דברי זאת הפרשה הצריכים אל ביאור. (תשע עשרה תועלות - בקובץ רלב"ג תועלות) (חלק שני:) "אז יבדיל משה שלש ערים" וגו' (ד , מא) עד "שמע ישראל יי' אלהינו יי' אחד" (דב' ו , ד).
ריכוז קישורים