תנ"ך - ויאמר
ה'
אלי
לאמר
ראיתי
את־העם
הזה
והנה
עם־קשה־ערף
הוא:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֥אמֶר
יְהוָ֖ה
אֵלַ֣י
לֵאמֹ֑ר
רָאִ֙יתִי֙
אֶת־הָעָ֣ם
הַזֶּ֔ה
וְהִנֵּ֥ה
עַם־קְשֵׁה־עֹ֖רֶף
הֽוּא:
(דברים פרק ט פסוק יג)
וַיֹּאמֶר
יְהוָה
אֵלַי
לֵאמֹר
רָאִיתִי
אֶת־הָעָם
הַזֶּה
וְהִנֵּה
עַם־קְשֵׁה־עֹרֶף
הוּא:
(דברים פרק ט פסוק יג)
ויאמר
ה'
אלי
לאמר
ראיתי
את־העם
הזה
והנה
עם־קשה־ערף
הוא:
(דברים פרק ט פסוק יג)
ויאמר
יהוה
אלי
לאמר
ראיתי
את־העם
הזה
והנה
עם־קשה־ערף
הוא:
(דברים פרק ט פסוק יג)
תרגום אונקלוס:
וַאֲמַר
יְיָ
לִי
לְמֵימַר
גְּלֵי
קֳדָמַי
עַמָא
הָדֵין
וְהָא
עַם
קְשֵׁי
קְדָל
הוּא
:
ר' יוסף בכור שור:
כי
שחת
-
לשון
'השחתה'
שייך
בעושה
פסל
,
כדכתיב
"פן
תשחיתון
ועשיתם
לכם
פסל"
(דב'
ד
,
טז).
עמך
אשר
הוצאת
-
לשון
קינתור:
עמך
ולא
עמי
,
אשר
הוצאת
-
ולא
אני;
לפי
שאמרו
"כי
זה
משה
האיש"
(שמ'
לב
,
א)
-
אינם
מבקשים
כי
אם
אותך.
ולכן
אומר
בתפילתו:
"לא
תשחת
עמך
ונחלתך"
(ראה
להלן
,
כו).
ועל
כי
אמר:
אשר
הוצאת
,
אמר
לו
משה:
"אשר
פדית
בגדלך"
(שם)
-
ולא
אני.
סרו
מהר
-
בסיני
אמרו:
"נעשה
ונשמע"
(שמ'
כד
,
ז)
,
ועכשיו
סרו;
כי
עם
קשה
עורף
הוא
-
ואינם
רוצים
לכוף
ראשם
לקבל
עול
על
צוארם
,
אלא
זוקפים
ראשם
,
כאילו
צוארם
קשה
ואינו
של
פרקים.