תנ"ך - ובאהרן התאנף ה' מאד להשמידו ואתפלל גם־בעד אהרן בעת ההוא:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּֽבְאַהֲרֹ֗ן הִתְאַנַּ֧ף יְהוָ֛ה מְאֹ֖ד לְהַשְׁמִיד֑וֹ וָאֶתְפַּלֵּ֛ל גַּם־בְּעַ֥ד אַהֲרֹ֖ן בָּעֵ֥ת הַהִֽוא: (דברים פרק ט פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וּבְאַהֲרֹן הִתְאַנַּף יְהוָה מְאֹד לְהַשְׁמִידוֹ וָאֶתְפַּלֵּל גַּם־בְּעַד אַהֲרֹן בָּעֵת הַהִוא: (דברים פרק ט פסוק כ)

טקסט בלבד:

ובאהרן התאנף ה' מאד להשמידו ואתפלל גם־בעד אהרן בעת ההוא: (דברים פרק ט פסוק כ)

תיקון קוראים:

ובאהרן התאנף יהוה מאד להשמידו ואתפלל גם־בעד אהרן בעת ההוא: (דברים פרק ט פסוק כ)

תרגום אונקלוס:
וְעַל אַהֲרֹן הֲוָה רְגַז מִן קֳדָם יְיָ לַחדָּא לְשֵׁיצָיוּתֵיהּ וְצַלִיתִי אַף עַל אַהֲרֹן בְּעִדָּנָא הַהוּא :

רש"י:
ובאהרן התאנף - לפי ששמע לכם. להשמידו - זה כלוי בנים; וכן הוא אומר "ואשמיד פריו ממעל" (עמוס ב , ט; ראה ויק"ר ז , א). ואתפלל גם בעד אהרן - והועילה תפילתי לְכַפֵּר מחצה , ומתו שנים ונשארו השנים (ראה פס"ר מז).

רמב"ן:
וגם בעד אהרן התפללתי בפעם הזאת שחזרתי שם , כי עד שיבער את העגל לא השגיח , רק להשיב חמתו מהשחית (ע"פ תה' קו , כג) את העם כרגע (ע"פ במ' טז , כא).

רלב"ג:
ובאהרן התאנף יי' מאד להשמידו וגו' - הנה אף השם יתעלה על אהרן היה על שכבר היה סבה באופן מה לחטוא ישראל , ואע"פ שהיתה כוונתו טובה , כמו שבארנו בפרשת 'כי תשא' (שמ' לב , ה). והעד שכוונתו היתה טובה - שכבר נמחל לו זה ונתנה הכהונה לו ולזרעו; וזה לא היה ראוי אם היה חושב להעשות כומר לעבודה זרה , אך היה ראוי שיהיה ענשו יותר חזק מעונש מהאנשים שהשתחוו לעגל , כי לפי יתרון מעלת החוטא ראוי שיהיה הענש יותר גדול. ועוד , כי משה זכר בזה המקום שהוא התפלל על ישראל אחר הריגתו החוטאים (ראה לעיל , יח) , ולזה הוא מבואר כי הוא התפלל על אשר לא חטאו בזה מצד עצמם , ואמר אחר זה ואתפלל גם בעד אהרן - וזה ראיה שלא חטא אהרן בזה כי אם במקרה , אך הצילם מהחטא לישראל לפי כחו. ומפני מה שנמשך במקרה מהחטא לישראל בסבתו , הוצרך אל שיתפלל משה עליו להצילו מההשמד. וכבר הרחבנו המאמר בכל זה בפרשת 'כי תשא' (שמ' לב , ה).
ריכוז קישורים