תנ"ך - ובשלח
ה'
אתכם
מקדש
ברנע
לאמר
עלו
ורשו
את־הארץ
אשר
נתתי
לכם
ותמרו
את־פי
ה'
אלהיכם
ולא
האמנתם
לו
ולא
שמעתם
בקלו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּבִשְׁלֹ֨חַ
יְהוָ֜ה
אֶתְכֶ֗ם
מִקָּדֵ֤שׁ
בַּרְנֵעַ֙
לֵאמֹ֔ר
עֲלוּ֙
וּרְשׁ֣וּ
אֶת־הָאָ֔רֶץ
אֲשֶׁ֥ר
נָתַ֖תִּי
לָכֶ֑ם
וַתַּמְר֗וּ
אֶת־פִּ֤י
יְהוָה֙
אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם
וְלֹ֤א
הֶֽאֱמַנְתֶּם֙
ל֔וֹ
וְלֹ֥א
שְׁמַעְתֶּ֖ם
בְּקֹלֽוֹ:
(דברים פרק ט פסוק כג)
וּבִשְׁלֹחַ
יְהוָה
אֶתְכֶם
מִקָּדֵשׁ
בַּרְנֵעַ
לֵאמֹר
עֲלוּ
וּרְשׁוּ
אֶת־הָאָרֶץ
אֲשֶׁר
נָתַתִּי
לָכֶם
וַתַּמְרוּ
אֶת־פִּי
יְהוָה
אֱלֹהֵיכֶם
וְלֹא
הֶאֱמַנְתֶּם
לוֹ
וְלֹא
שְׁמַעְתֶּם
בְּקֹלוֹ:
(דברים פרק ט פסוק כג)
ובשלח
ה'
אתכם
מקדש
ברנע
לאמר
עלו
ורשו
את־הארץ
אשר
נתתי
לכם
ותמרו
את־פי
ה'
אלהיכם
ולא
האמנתם
לו
ולא
שמעתם
בקלו:
(דברים פרק ט פסוק כג)
ובשלח
יהוה
אתכם
מקדש
ברנע
לאמר
עלו
ורשו
את־הארץ
אשר
נתתי
לכם
ותמרו
את־פי
יהוה
אלהיכם
ולא
האמנתם
לו
ולא
שמעתם
בקלו:
(דברים פרק ט פסוק כג)
תרגום אונקלוס:
וְכַד
שְׁלַח
יְיָ
יָתְכוֹן
מֵרְקַם
גֵּיאָה
לְמֵימַר
סַקוּ
וְאַחסִינוּ
יָת
אַרעָא
דִּיהַבִית
לְכוֹן
וְסָרֵיבתּוּן
עַל
מֵימְרָא
דַייָ
אֱלָהֲכוֹן
וְלָא
הֵימַנתּוּן
לֵיהּ
וְלָא
קַבֵּילתּוּן
לְמֵימְרֵיהּ
:
עין המסורה:
בקלו
-
ג'
חסר
(בסופי
פסוקים):
דב'
ד
,
ל;
ט
,
כג;
כו
,
יז.
ראב"ע:
ולא
האמנתם
-
בלב
,
ולא
שמעתם
-
במעשה.
רמב"ן:
וכן
הזכיר
פעם
אחרת
חטא
המרגלים
בקצרה
,
בעבור
העון
הגדול
,
כי
בו
ישלים
ממרים
הייתם
עם
יי'.
ואמר
מיום
דעתי
אתכם
-
לרמוז
על
תלונותיהם
קֹדם
מתן
תורה.
רלב"ג:
והנה
להשלים
הספור
,
לבאר
להם
שהם
היו
תמיד
ממרים
עם
השם
,
זכר
להם
עניין
מה
שהקציפו
את
השם
יתעלה
בתבערה
ובמסה
ובדבר
המרגלים
,
קודם
שיבאר
עניין
התפלה
שהתפלל
לשם
יתעלה
בהר
(ראה
דב'
י
,
י)
להשיב
חרון
אפו
על
כל
החטא
שהיה
במעשה
העגל.
וכבר
בארנו
עניין
התפלה
הזאת
בפרשת
'כי
תשא'
(שמ'
לב
,
יא
-
יג).
וממה
שאמרנו
שם
התבאר
הכונה
במה
שנזכר
מזאת
התפילה
בזה
המקום
,
כי
הכונה
אחת
,
ואם
הומר
הלשון
והסידור
בדברים.