תנ"ך - ממרים
הייתם
עם־ה'
מיום
דעתי
אתכם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מַמְרִ֥ים
הֱיִיתֶ֖ם
עִם־יְהוָ֑ה
מִיּ֖וֹם
דַּעְתִּ֥י
אֶתְכֶֽם:
(דברים פרק ט פסוק כד)
מַמְרִים
הֱיִיתֶם
עִם־יְהוָה
מִיּוֹם
דַּעְתִּי
אֶתְכֶם:
(דברים פרק ט פסוק כד)
ממרים
הייתם
עם־ה'
מיום
דעתי
אתכם:
(דברים פרק ט פסוק כד)
ממרים
הייתם
עם־יהוה
מיום
דעתי
אתכם:
(דברים פרק ט פסוק כד)
תרגום אונקלוס:
מְסָרְבִין
הֲוֵיתוֹן
קֳדָם
יְיָ
מִיוֹמָא
דִּידַעִית
יָתְכוֹן
:
ר' יוסף בכור שור:
מיום
דעתי
אתכם
-
תחילה;
שכשאמרתי
לרשע:
"למה
תכה
רעיך"
(שמ'
ב
,
יג)
,
עמד
והלשין
עלי
(ראה
שם
,
טו).
רמב"ן:
וכן
הזכיר
פעם
אחרת
חטא
המרגלים
בקצרה
,
בעבור
העון
הגדול
,
כי
בו
ישלים
ממרים
הייתם
עם
יי'.
ואמר
מיום
דעתי
אתכם
-
לרמוז
על
תלונותיהם
קֹדם
מתן
תורה.
רלב"ג:
והנה
להשלים
הספור
,
לבאר
להם
שהם
היו
תמיד
ממרים
עם
השם
,
זכר
להם
עניין
מה
שהקציפו
את
השם
יתעלה
בתבערה
ובמסה
ובדבר
המרגלים
,
קודם
שיבאר
עניין
התפלה
שהתפלל
לשם
יתעלה
בהר
(ראה
דב'
י
,
י)
להשיב
חרון
אפו
על
כל
החטא
שהיה
במעשה
העגל.
וכבר
בארנו
עניין
התפלה
הזאת
בפרשת
'כי
תשא'
(שמ'
לב
,
יא
-
יג).
וממה
שאמרנו
שם
התבאר
הכונה
במה
שנזכר
מזאת
התפילה
בזה
המקום
,
כי
הכונה
אחת
,
ואם
הומר
הלשון
והסידור
בדברים.