תנ"ך - זכר לעבדיך לאברהם ליצחק וליעקב אל־תפן אל־קשי העם הזה ואל־רשעו ואל־חטאתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

זְכֹר֙ לַעֲבָדֶ֔יךָ לְאַבְרָהָ֥ם לְיִצְחָ֖ק וּֽלְיַעֲקֹ֑ב אַל־תֵּ֗פֶן אֶל־קְשִׁי֙ הָעָ֣ם הַזֶּ֔ה וְאֶל־רִשְׁע֖וֹ וְאֶל־חַטָּאתֽוֹ: (דברים פרק ט פסוק כז)

טקסט וניקוד:

זְכֹר לַעֲבָדֶיךָ לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב אַל־תֵּפֶן אֶל־קְשִׁי הָעָם הַזֶּה וְאֶל־רִשְׁעוֹ וְאֶל־חַטָּאתוֹ: (דברים פרק ט פסוק כז)

טקסט בלבד:

זכר לעבדיך לאברהם ליצחק וליעקב אל־תפן אל־קשי העם הזה ואל־רשעו ואל־חטאתו: (דברים פרק ט פסוק כז)

תיקון קוראים:

זכר לעבדיך לאברהם ליצחק וליעקב אל־תפן אל־קשי העם הזה ואל־רשעו ואל־חטאתו: (דברים פרק ט פסוק כז)

תרגום אונקלוס:
אִידְּכַר לְעַבדָּך לְאַברָהָם לְיִצחָק וּליַעֲקֹב לָא תִּתפְּנֵי לְקַשָׁיוּת עַמָא הָדֵין וּלחוֹבֵיהוֹן וְלִחטָאֵיהוֹן :

עין המסורה:
אל - תפן - ג': במ' טז , טו; דב' ט , כז; איוב לו , כא.

מסורה קטנה:
אל - תפן - ג'; אל - קשי - ל'; ואל - רשעו - ל'; ואל - חטאתו - ל'.

ר' יוסף בכור שור:
פן יאמרו - כמו כן יאמרו; כלומר: זכור לאבות ועשה בשבילם , וגם פן יאמרו: מבלי יכולת יי' - היה סבור לתת להם הארץ ולא יכול , והמיתם. ומשנאתו - כמו 'או משנאתו'; כלומר: או שמא לא היה דעתו לתת להם את הארץ , אלא פיתן בדברים עד שהוציאן במדבר והרגם , כי שונא היה אותם; כמו "הנני (בנוסחנו: הנה אנכי) מפתיה והולכתיה המדבר והמיתיה בצמא" (צירוף של הושע ב , טז ושם , ה). ובלשון התלמוד יש ו"וין הרבה שהם במקום 'או' , כמו 'חלץ ועשה מאמר ונתן גט' ביבמות (משנה יבמות ה , ג).

רלב"ג:
והנה להשלים הספור , לבאר להם שהם היו תמיד ממרים עם השם , זכר להם עניין מה שהקציפו את השם יתעלה בתבערה ובמסה ובדבר המרגלים , קודם שיבאר עניין התפלה שהתפלל לשם יתעלה בהר (ראה דב' י , י) להשיב חרון אפו על כל החטא שהיה במעשה העגל. וכבר בארנו עניין התפלה הזאת בפרשת 'כי תשא' (שמ' לב , יא - יג). וממה שאמרנו שם התבאר הכונה במה שנזכר מזאת התפילה בזה המקום , כי הכונה אחת , ואם הומר הלשון והסידור בדברים.
ריכוז קישורים