תנ"ך - וצידונים ועמלק ומעון לחצו אתכם ותצעקו אלי ואושיעה אתכם מידם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְצִידוֹנִ֤ים וַֽעֲמָלֵק֙ וּמָע֔וֹן לָחֲצ֖וּ אֶתְכֶ֑ם וַתִּצְעֲק֣וּ אֵלַ֔י וָאוֹשִׁ֥יעָה אֶתְכֶ֖ם מִיָּדָֽם: (שופטים פרק י פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וְצִידוֹנִים וַעֲמָלֵק וּמָעוֹן לָחֲצוּ אֶתְכֶם וַתִּצְעֲקוּ אֵלַי וָאוֹשִׁיעָה אֶתְכֶם מִיָּדָם: (שופטים פרק י פסוק יב)

טקסט בלבד:

וצידונים ועמלק ומעון לחצו אתכם ותצעקו אלי ואושיעה אתכם מידם: (שופטים פרק י פסוק יב)

תיקון קוראים:

וצידונים ועמלק ומעון לחצו אתכם ותצעקו אלי ואושיעה אתכם מידם: (שופטים פרק י פסוק יב)

תרגום יונתן:
וְצִידוֹנָאֵי וַעֲמָלְקָאֵי וֶאֱנָשׁ מָעוֹן דְּחַקוּ יָתְכוֹן וּבעֵיתוֹן מִן קֳדָמַי וּפרַקִית יָתְכוֹן מִיַדהוֹן :

עין המסורה:
ומעון - ב' (בלישנא): שו' י , יב; דה"א ב , מה.

מסורה קטנה:
וצידונים - ל' מל'; ומעון - ב'; ותצעקו - ל'; ואושיעה - ל'.

רש"י:
ומעון - שם אומה.

ר' יוסף קרא:
ומעון - שם אומה.

רלב"ג:
אז זעקו בני ישראל אל יי' ושבו אליו. ואמר השם להם על יד נביאו - והוא פנחס לפי שאחשב - שכבר הושיע השם יתברך אותם פעמים רבות מלוחציהם , כשזעקו אליו ושבו אליו וסרו מעבוד אלהים אחרים; ולזה לא יוסיף עוד להושיע אותם. והנה נכנע ישראל על זה מאד ליי' , והסירו את אלהי הנכר מקרבם , ועבדו את יי'. והנה קצר רצון השם מהושיע אותם תשועה שלימה , כמו הענין בתשועות הקודמות , בסבת עמל ישראל. אמר זה על דרך "דברה תורה כלשון בני אדם" (ברכות לא , ב ועוד): שהם כאלו סבבו לשם יתברך עמל ויגיעות להצילם ולשוב להצילם פעמים רבות , מצד היותם שונים במרים "ככלב שב על קיאו" (מש' כו , יא) , וכאלו הלאוהו על זה. או ענין 'עמל' מענין שקר וכזב , כמו "עמל ואון" (תה' י , ז); וירצה בזה , כי בסבת השקר והכזב שבחרו בו ישראל , והוא עבדם אלהים אחרים , קצר רצון השם יתברך מהושיע אותם תשועה שלימה כמו הענין בתשועות הקודמות , ולזה לא אמר להם בזה הענין.
ריכוז קישורים