תנ"ך - והוא־הכה את־איש מצרי אשר איש מראה וביד המצרי חנית וירד אליו בשבט ויגזל את־החנית מיד המצרי ויהרגהו בחניתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהֽוּא־הִכָּה֩ אֶת־אִ֨ישׁ מִצְרִ֜י אִ֣שׁר אִ֣ישׁ מַרְאֶ֗ה וּבְיַ֤ד הַמִּצְרִי֙ חֲנִ֔ית וַיֵּ֥רֶד אֵלָ֖יו בַּשָּׁ֑בֶט וַיִּגְזֹ֤ל אֶֽת־הַחֲנִית֙ מִיַּ֣ד הַמִּצְרִ֔י וַיַּהַרְגֵ֖הוּ בַּחֲנִיתֽוֹ: (שמואל ב פרק כג פסוק כא)

טקסט וניקוד:

וְהוּא־הִכָּה אֶת־אִישׁ מִצְרִי אִשׁר אִישׁ מַרְאֶה וּבְיַד הַמִּצְרִי חֲנִית וַיֵּרֶד אֵלָיו בַּשָּׁבֶט וַיִּגְזֹל אֶת־הַחֲנִית מִיַּד הַמִּצְרִי וַיַּהַרְגֵהוּ בַּחֲנִיתוֹ: (שמואל ב פרק כג פסוק כא)

טקסט בלבד:

והוא־הכה את־איש מצרי אשר איש מראה וביד המצרי חנית וירד אליו בשבט ויגזל את־החנית מיד המצרי ויהרגהו בחניתו: (שמואל ב פרק כג פסוק כא)

תיקון קוראים:

והוא־הכה את־איש מצרי אשר איש מראה וביד המצרי חנית וירד אליו בשבט ויגזל את־החנית מיד המצרי ויהרגהו בחניתו: (שמואל ב פרק כג פסוק כא)

תרגום יונתן:
וְהוּא קְטַל יָת גֻּברָא מִצרָאָה גֻּברָא דְחַזוָא וּבִידָא דְּמִצרָאָה מוֹרָנִיתָא וּנחַת עֲלוֹהִי בְחוּטרָא וַאֲנַס יָת מוֹרָנִיתָא מִיְדָא דְמִצרָאָה וְקַטלֵיהּ בְּמוֹרָנִיתֵיהּ :

עין המסורה:
והוא - ל"ג ראשי פסוקים: ראה ש"א יז , כג. אש - ג' חסר (בלישנא): ש"ב יד , יט; כג , כא; מי' ו , י.

מסורה קטנה:
[והוא] - ל"ג רא' פס'; אשר - איש ק'.

ר' יוסף קרא:
איש מראה - מראהו כגיבור , כמו שמפרש בסמוך: וביד המצרי חנית וירד אליו בשבט וגו'.

רד"ק:
אשר מראה - כתוב אשר מראה , רוצה לומר: איש מצרי אשר היה לו מראה גדול; וקרי איש מראה - כמשמעו. ובדברי הימים "איש מדה" (דה"א יא , כג) , והעניין אחד; כי "איש מדה" רוצה לומר: מדה גדולה , כמו "אנשי מדות" (במ' יג , לב) , ואיש מראה רוצה לומר: בעל פרצוף גדול.
ריכוז קישורים