תנ"ך - אלה
עשה
בניהו
בן־יהוידע
ולו־שם
בשלשה
הגברים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אֵ֣לֶּה
עָשָׂ֔ה
בְּנָיָ֖הוּ
בֶּן־יְהוֹיָדָ֑ע
וְלוֹ־שֵׁ֖ם
בִּשְׁלֹשָׁ֥ה
הַגִּבֹּרִֽים:
(שמואל ב פרק כג פסוק כב)
אֵלֶּה
עָשָׂה
בְּנָיָהוּ
בֶּן־יְהוֹיָדָע
וְלוֹ־שֵׁם
בִּשְׁלֹשָׁה
הַגִּבֹּרִים:
(שמואל ב פרק כג פסוק כב)
אלה
עשה
בניהו
בן־יהוידע
ולו־שם
בשלשה
הגברים:
(שמואל ב פרק כג פסוק כב)
אלה
עשה
בניהו
בן־יהוידע
ולו־שם
בשלשה
הגברים:
(שמואל ב פרק כג פסוק כב)
תרגום יונתן:
אִלֵין
עֲבַד
בְּנָיָה
בַר
יְהוֹיָדָע
וְלֵיהּ
שׁוֹם
בִּתלָתָא
גִבָּרַיָא
:
עין המסורה:
אלה
-
ז'
ראשי
פסוקים
בנביאים:
ראה
לעיל
,
ח.
ר' יוסף קרא:
ולו
שם
בשלשה
הגיבורים
-
שכשם
שהיה
לאילו
שם
גבורה
,
כך
היה
לזה
שם
גבורה.
רד"ק:
ולו
שם
בשלשה
הגבורים
-
המביאים
את
המים.
רלב"ג:
ולו
שם
בשלשה
הגבורים
-
רוצה
לומר
,
שכבר
היה
לו
שם
בשלשה
הגבורים
האלו
שהיו
ראש
מהשלשים
,
אך
מדרגתו
לא
באה
אל
מדרגת
השלשה
גבורים
האלה
ולזה
לא
נמנה
עמהם
,
ולא
נמנה
גם
כן
עם
השלשים
כי
היה
יותר
נכבד
מהם.
וישימהו
דוד
אל
משמעתו
-
רוצה
לומר
,
ששם
אותו
אחד
ממשרתיו
הסרים
אל
משמעתו.
והנה
לא
היה
בניהו
בן
יהוידע
מן
השלשה
שהיו
מן
השלשים
ראש
,
אך
היה
היותר
נכבד
מהשלשים;
ולזה
היה
מנינם
בכללם
שלשים
ושבעה
(להלן
,
לט):
השלשה
הראשונים
שהיה
עדינו
העצני
ראש
להם;
והשלשה
השניים
שהיו
מהשלשים
ראש;
ובניהו
בן
יהוידע
שהיה
ענינו
ממוצע
בין
השלשה
ובין
השלשים;
ושלשים
הגבורים;
והם
שלשים
ושבעה.
אך
לא
זכר
בזה
המקום
מהשלשה
הגבורים
השניים
כי
אם
אבישי
,
ולזה
לא
תמצאם
בזה
המספר
,
כי
אם
שלשים
וחמשה.