תנ"ך - מן־השלשים
נכבד
ואל־השלשה
לא־בא
וישמהו
דוד
אל־משמעתו:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מִן־הַשְּׁלֹשִׁ֣ים
נִכְבָּ֔ד
וְאֶל־הַשְּׁלֹשָׁ֖ה
לֹא־בָ֑א
וַיְשִׂמֵ֥הוּ
דָוִ֖ד
אֶל־מִשְׁמַעְתּֽוֹ:
ס
(שמואל ב פרק כג פסוק כג)
מִן־הַשְּׁלֹשִׁים
נִכְבָּד
וְאֶל־הַשְּׁלֹשָׁה
לֹא־בָא
וַיְשִׂמֵהוּ
דָוִד
אֶל־מִשְׁמַעְתּוֹ:
ס
(שמואל ב פרק כג פסוק כג)
מן־השלשים
נכבד
ואל־השלשה
לא־בא
וישמהו
דוד
אל־משמעתו:
ס
(שמואל ב פרק כג פסוק כג)
מן־השלשים
נכבד
ואל־השלשה
לא־בא
וישמהו
דוד
אל־משמעתו:
ס
(שמואל ב פרק כג פסוק כג)
תרגום יונתן:
מִן
גִּבָּרַיָא
יַקִיר
וְלִתלָת
גְּבוּרָן
לָא
מְטָא
וּמַנְיֵיה
דָוִיד
עַל
מִשׁמַעתֵּיהּ
:
רש"י:
מן
השלשים
-
כל
'שלשים'
שבפרשה
זו
תירגם
יונתן:
"גבריא".
ר' יוסף קרא:
מן
השלשים
נכבד
-
פתרון:
יותר
מכל
אחד
ואחד
מן
השלשים
גיבורים
המפורשים
שמותם
בעיניין
,
הכי
(בנוסחנו
ללא
'הכי')
נכבד
בגבורה
,
כמו
שכתבתי
לך.
אל
השלשה
-
לא
שיהיה
גבורתו
שקולה
כנגד
גבורות
שלשתן
,
של
שלשת
הגיבורים.
רד"ק:
מן
השלשים
נכבד
-
מן
השלשים
הגיבורים
שזוכר
אחר
אלה.
ויונתן
תרגם:
"מן
גבריא
יקיר"
,
תרגם
השלשים
כמו
'השלישים'.
ואל
השלשה
לא
בא
-
תחכמני
ואלעזר
ושמה.
ויונתן
תרגם:
"ולתלת
גבורן
לא
מטא"
,
כלומר:
לא
הגיע
בגבורתו
לשלש
הגבורות
שעשו
השלשה.
וישימהו
דוד
אל
משמעתו
-
אל
עצתו.
או
פירושו:
שהפקידו
על
אנשי
משמעתו
,
והם
הכרתי
והפלתי
,
כמו
שאמר
למעלה
"ובניהו
בן
יהוידע
על
הכרתי
ועל
הפלתי"
(ש"ב
כ
,
כג).
רלב"ג:
ולו
שם
בשלשה
הגבורים
-
רוצה
לומר
,
שכבר
היה
לו
שם
בשלשה
הגבורים
האלו
שהיו
ראש
מהשלשים
,
אך
מדרגתו
לא
באה
אל
מדרגת
השלשה
גבורים
האלה
ולזה
לא
נמנה
עמהם
,
ולא
נמנה
גם
כן
עם
השלשים
כי
היה
יותר
נכבד
מהם.
וישימהו
דוד
אל
משמעתו
-
רוצה
לומר
,
ששם
אותו
אחד
ממשרתיו
הסרים
אל
משמעתו.
והנה
לא
היה
בניהו
בן
יהוידע
מן
השלשה
שהיו
מן
השלשים
ראש
,
אך
היה
היותר
נכבד
מהשלשים;
ולזה
היה
מנינם
בכללם
שלשים
ושבעה
(להלן
,
לט):
השלשה
הראשונים
שהיה
עדינו
העצני
ראש
להם;
והשלשה
השניים
שהיו
מהשלשים
ראש;
ובניהו
בן
יהוידע
שהיה
ענינו
ממוצע
בין
השלשה
ובין
השלשים;
ושלשים
הגבורים;
והם
שלשים
ושבעה.
אך
לא
זכר
בזה
המקום
מהשלשה
הגבורים
השניים
כי
אם
אבישי
,
ולזה
לא
תמצאם
בזה
המספר
,
כי
אם
שלשים
וחמשה.
ר' ישעיה מטראני:
מן
השלושים
גבורים
היה
נכבד
,
ואל
גבורת
השלשה
לא
בא.
וישימהו
דוד
אל
משמעתו
-
שמינהו
ראש
על
השלושים
גיבורים.