תנ"ך - ושמתי את־זרעך כעפר הארץ אשר׀ אם־יוכל איש למנות את־עפר הארץ גם־זרעך ימנה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְשַׂמְתִּ֥י אֶֽת־זַרְעֲךָ֖ כַּעֲפַ֣ר הָאָ֑רֶץ אֲשֶׁ֣ר׀ אִם־יוּכַ֣ל אִ֗ישׁ לִמְנוֹת֙ אֶת־עֲפַ֣ר הָאָ֔רֶץ גַּֽם־זַרְעֲךָ֖ יִמָּנֶֽה: (בראשית פרק יג פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וְשַׂמְתִּי אֶת־זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ אֲשֶׁר׀ אִם־יוּכַל אִישׁ לִמְנוֹת אֶת־עֲפַר הָאָרֶץ גַּם־זַרְעֲךָ יִמָּנֶה: (בראשית פרק יג פסוק טז)

טקסט בלבד:

ושמתי את־זרעך כעפר הארץ אשר׀ אם־יוכל איש למנות את־עפר הארץ גם־זרעך ימנה: (בראשית פרק יג פסוק טז)

תיקון קוראים:

ושמתי את־זרעך כעפר הארץ אשר׀ אם־יוכל איש למנות את־עפר הארץ גם־זרעך ימנה: (בראשית פרק יג פסוק טז)

תרגום אונקלוס:
וַאֲשַׁוֵי יָת בְּנָך סַגִּיאִין כְּעַפרָא דְאַרעָא כְּמָא דְּלֵית אִפשָׁר לִגבַר דְּיִמנֵי יָת עַפרָא דְאַרעָא אַף בְּנָך לָא יִתמְנוֹן :

עין המסורה:
למנות - ה': *בר' יג , טז; תה' צ , יב; דה"א כא , א , יז; כז , כד.

מסורה גדולה:
למנות ה' ושמתי ויעמד שטן הלא אני אמרתי יואב בן צרויה למנות ימינו.

מסורה קטנה:
למנות - ה'.

רש"י:
אשר אם יוכל איש וגו' - כשם שאי איפשר לעפר לימנות , כך זרעך לא ימנה.

רד"ק:
ושמתי. כעפר הארץ - על דרך הפלגה , וכן "כחול" , "ככוכבי השמים" (בר' כב , יז). ובדרש (מא"ג כח , יג): המשילם לעפר והמשילם לכוכבי השמים; בזמן שאין עושים רצונו של מקום , יהיו כעפר לדוש , ובזמן שעושים רצונו של מקום - ככוכבים לרום. גם זרעך ימנה - אם יהיה זה יהיה זה , ואם לא - לא; כלומר: כמו שזה אי אפשר גם זה כמו כן; וכן "היהפך כושי" וגו' , ואמר "גם אתם תוכלו להיטיב" (יר' יג , כג).

רלב"ג - ביאור המילות:
לך אתננה - רוצה לומר: בדבור , וזהו שנְתָנָהּ לו שיירשה זרעו. או יהיה אמרו לך אתננה , כי אברהם היה חושב שתהיה מצות השם יתעלה לו , במה שאמר לו "אל הארץ אשר אראך" (בר' יב , א) , שלא יֵשֵב כי אם במקום מיוחד מכנען , והוא המקום אשר יַראהו השם , שיהיה נאות אל שידבק בו השפע האלהי; ולזה כשהגיעה לו שם הנבואה , בנה שם מזבח , וחשב שיהיה רצון השם שלא יעתק מהמקום ההוא , ומפני זה שב שם בשובו ממצרים; והנה הודיעו השם יתעלה כי מקומות רבים יִמָּצְאוּ לו נאותים בארץ ההיא , והנה נתנה לו השם כלה לארכה ולרחבה , לשבת באיזה מקום שיבחר , כי כֻלה היא נבחרת , ולזה בחרה השם יתעלה לתתה לזרעו.

רלב"ג - ביאור הפרשה:
ולפי שכבר נשאר צר המקום לאברם מפני המּנע ממנו הרעיּה בצד אשר ישב לוט , אמר לו השם יתעלה , אחרי הפרד לוט מעמו , שישא עיניו ויראה מהמקום אשר הוא שם לצפון ולדרום ולמזרח ולמערב , כי כל הארץ ההיא יתננה לו ולזרעו; ושכבר יַרבה זרעו כעפר הארץ , אשר לא יוכל איש למנותו , ויירש הארץ ההיא. ואולם אמר לו זה , להודיע אותו שכל הארץ ההיא היא נבחרת , ואם יש בה קצת מקומות יותר נבחרים מקצת; ומפני זה אמר אליו השם יתעלה , שיקום מהמקום ההוא אשר היה בו , כי צר לו המקום ההוא , וילך בארץ לארכה ולרחבה לבקש מנוח ייטב לו , כי כבר יִמָּצְאוּ בה מקומות רבים נאותים לו וכן עשה אברם , רוצה לומר , שהוא העתיק אהלו משם וישב באלוני ממרא אשר בחברון , כי נודע לו שהמקום ההוא נאות , ושם בנה מזבח ליי' להביא אליו הנבואה; וכבר תמצא שבמקום ההוא הגיעה לו הנבואה באמרו "וירא אליו יי' באלוני ממרא" (בר' יח , א); ומהנראה , שכל הנבואות הנזכרות אחר זה בזאת הפרשה הגיעו לו שם , כי שם היה יושב. (חמש עשרה תועלות לפרשת 'לך - לך' , חלק שני - בקובץ רלב"ג תועלות).
ריכוז קישורים