תנ"ך - ויהי
אחרי
הדברים
האלה
ויגד
לאברהם
לאמר
הנה
ילדה
מלכה
גם־הוא
בנים
לנחור
אחיך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֗י
אַֽחֲרֵי֙
הַדְּבָרִ֣ים
הָאֵ֔לֶּה
וַיֻּגַּ֥ד
לְאַבְרָהָ֖ם
לֵאמֹ֑ר
הִ֠נֵּה
יָלְדָ֨ה
מִלְכָּ֥ה
גַם־הִ֛וא
בָּנִ֖ים
לְנָח֥וֹר
אָחִֽיךָ:
(בראשית פרק כב פסוק כ)
וַיְהִי
אַחֲרֵי
הַדְּבָרִים
הָאֵלֶּה
וַיֻּגַּד
לְאַבְרָהָם
לֵאמֹר
הִנֵּה
יָלְדָה
מִלְכָּה
גַם־הִוא
בָּנִים
לְנָחוֹר
אָחִיךָ:
(בראשית פרק כב פסוק כ)
ויהי
אחרי
הדברים
האלה
ויגד
לאברהם
לאמר
הנה
ילדה
מלכה
גם־הוא
בנים
לנחור
אחיך:
(בראשית פרק כב פסוק כ)
ויהי
אחרי
הדברים
האלה
ויגד
לאברהם
לאמר
הנה
ילדה
מלכה
גם־הוא
בנים
לנחור
אחיך:
(בראשית פרק כב פסוק כ)
תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה
בָּתַר
פִּתגָמַיָא
הָאִלֵין
וְאִתחַוַה
לְאַברָהָם
לְמֵימַר
הָא
יְלֵידַת
מִלכָּה
אַף
הִיא
בְּנִין
לְנָחוֹר
אֲחוּך
:
עין המסורה:
ויהי
אחרי
הדברים
-
ג':
*בר'
כב
,
כ;
מח
,
א;
יהו'
כד
,
כט.
ויגד
-
כ"ד:
בר'
כב
,
כ;
כז
,
מב;
לא
,
כב;
לח
,
יג
,
כד;
שמ'
יד
,
ה;
יהו'
י
,
יז;
שו'
ט
,
כה
,
מז;
ש"א
טו
,
יב;
יט
,
יט;
כג
,
ז;
כז
,
ד;
ש"ב
ו
,
יב;
י
,
יז;
יט
,
ב;
כא
,
יא;
מ"א
א
,
נא;
ב
,
כט
,
מא;
מ"ב
ו
,
יג;
ח
,
ז;
יש'
ז
,
ב;
דה"א
יט
,
יז.
מסורה גדולה:
ויהי
אחרי
הדברים
ג'
וסימנהון
אתילד
ואתבאש
ומית.
רש"י:
אחרי
הדברים
האלה
ויוגד
וגו'
-
בהר
המוריה
בשובו
היה
מהרהר:
אילו
היה
בני
שחוט
,
כבר
היה
הולך
בלא
בנים.
היה
לי
להשיאו
אשה
מבנות
ענר
אשכול
וממרא!
בשרו
הקדוש
ברוך
הוא
שנולדה
רבקה
בת
זוגו
,
וזהו
הדברים
האלה
-
הרהורי
דברים
שהיו
על
ידי
העקדה.
גם
היא
-
אף
היא
השוות
משפחותיה
למשפחת
אברהם:
מה
אברהם
שבטים
שיצאו
מיעקב
,
שמונה
בני
גבירות
וארבעה
בני
שפחות
,
אף
אילו
שמונה
בני
גבירה
וארבעה
בני
פלגש
(ראה
ב"ר
נז
,
ג).
ר' יוסף בכור שור:
הנה
ילדה
מלכה
גם
היא
-
נראה
שאף
היא
היתה
עקרה
ונפקדה
,
ובשרוהו
לאברהם;
ומפני
שידע
שהיו
להם
בנים
ובנות
,
שלח
שם
לקחת
אשה
לבנו.
יבנה
אלי
אולמיו
ואליו
,
ויקבץ
שם
גבוריו
ואליו
,
ונקריב
לפניו
כבשיו
ואיליו
,
וישאו
פרי
אלוניו
ואליו
,
ולבשו
הצאן
כריו
ואיליו
,
בסיימי
סדר
'וירא
אליו'.
רמב"ן:
מלכה
גם
היא
-
בעבור
היותה
"בת
הרן"
אחיו
(בר'
יא
,
כט)
,
היתה
בשורה
לאברהם
,
שנפקד
אחיו
הגדול
בבנים
רבים
מבת
אחיו
המת.
ומלשון
הכתוב
נראה
,
שלא
ידע
באחד
מהם
בלתי
היום
,
ואם
היתה
פקידתם
בימי
בחורותם
,
אי
אפשר
שלא
שמע
עד
היום
,
כי
אין
המרחק
רב
בין
ארם
נהרים
ובין
ארץ
כנען.
והנה
אברהם
בצאתו
מחרן
בן
שבעים
וחמש
שנה
,
וגם
נחור
זקן
,
ואשתו
איננה
בחורה
,
אבל
נעשה
להם
נס
שנפקדו
בימי
הזקנה
,
וזה
טעם
מלכה
גם
היא
,
וכדברי
רבותינו
(יל"ש
בלק
תשסו)
,
יאמר
שנפקדה
כאחותה.
רד"ק:
ויהי
-
אחרי
עקדת
יצחק.
גם
היא
-
כמו
שילדה
לך
שרה
,
כן
ילדה
מלכה
לנחור
אחיך
אלה
הבנים.
ידמה
שעמדה
מלדת
כמו
שרה
,
אלא
שלא
היתה
עקרה
כמוה;
לפיכך
בשרו
אברהם
בבנים
שנולדו
לאחיו
ממלכה.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והנה
אחר
הדברים
האלה
סופר
לאברהם
,
שכבר
ילדה
מלכה
גם
היא
בנים
לנחור;
וזְכָרָם
לכבוד
אברהם
,
ולפי
שכבר
יצא
מהם
בתואל
,
שיצאו
ממנו
רבקה
ונשי
יעקב.
זה
באור
דברי
הספור
לפי
מה
שנראה
לנו
,
והוא
נאות
מאד
לפי
הלשון
ולפי
האמת
,
כמו
שתראה.
(שמונה
תועלות
לפרשת
'וירא'
,
חלק
רביעי
-
בקובץ
רלב"ג
תועלות).