תנ"ך - ויחלמו חלום שניהם איש חלמו בלילה אחד איש כפתרון חלמו המשקה והאפה אשר למלך מצרים אשר אסורים בבית הסהר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיַּֽחַלְמוּ֩ חֲל֨וֹם שְׁנֵיהֶ֜ם אִ֤ישׁ חֲלֹמוֹ֙ בְּלַ֣יְלָה אֶחָ֔ד אִ֖ישׁ כְּפִתְר֣וֹן חֲלֹמ֑וֹ הַמַּשְׁקֶ֣ה וְהָאֹפֶ֗ה אֲשֶׁר֙ לְמֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֲשֶׁ֥ר אֲסוּרִ֖ים בְּבֵ֥ית הַסֹּֽהַר: (בראשית פרק מ פסוק ה)

טקסט וניקוד:

וַיַּחַלְמוּ חֲלוֹם שְׁנֵיהֶם אִישׁ חֲלֹמוֹ בְּלַיְלָה אֶחָד אִישׁ כְּפִתְרוֹן חֲלֹמוֹ הַמַּשְׁקֶה וְהָאֹפֶה אֲשֶׁר לְמֶלֶךְ מִצְרַיִם אֲשֶׁר אֲסוּרִים בְּבֵית הַסֹּהַר: (בראשית פרק מ פסוק ה)

טקסט בלבד:

ויחלמו חלום שניהם איש חלמו בלילה אחד איש כפתרון חלמו המשקה והאפה אשר למלך מצרים אשר אסורים בבית הסהר: (בראשית פרק מ פסוק ה)

תיקון קוראים:

ויחלמו חלום שניהם איש חלמו בלילה אחד איש כפתרון חלמו המשקה והאפה אשר למלך מצרים אשר אסורים בבית הסהר: (בראשית פרק מ פסוק ה)

תרגום אונקלוס:
וַחֲלַמוּ חֶלמָא תַרוֵיהוֹן גְּבַר חֶלמֵיהּ בְּלֵיליָא חַד גְּבַר כְּפוּשׁרַן חֶלמֵיהּ שָׁקיָא וְנַחתּוֹמָא דִּלמַלכָּא דְמִצרַיִם דַּאֲסִירִין בְּבֵית אֲסִירֵי :

עין המסורה:
בלילה - ג': בר' מ , ה; מא , יא; *נחמ' ט , יט.

מסורה קטנה:
בלילה - ג'.

רש"י:
ויחלמו חלום שניהם - ויחלמו שניהם חלום , זהו פשוטו. ומדרשו (ב"ר פח , ד): כל אחד חלם חלום שניהם , שחלם את חלומו ופתרון חלום חבירו; וזהו שנאמר "וירא שר האופים כי טוב פתר" (להלן , טז). איש כפתרון חלומו - כל אחד חלם חלום הדומה לפתרון העתיד לבא עליהם.

רשב"ם:
איש... חלומו - חלום הראוי לפתרון , הנראה שהוא עיקר ולא חלום של הבלים.

ראב"ע פירוש א - הקצר:
ויחלמו. וטעם איש כפתרון חלומו - שראה כל אחד בחלומו , מה שהיה פתרון חלומו לעתיד , מה שאירע לו.

ר' יוסף בכור שור:
חלום... בלילה אחד... איש כפתרון חלומו - כלומר: חלום שהוא דומה לפתרון שנפתר להם; וחכמים פירשו (ברכות נה , ב): איש כפתרון חלומו של חבירו , שזה ראה את חבירו משקה , וזה - אותו תלוי.

רמב"ן:
איש כפתרון חלומו - לשון 'פתרון' בחלומות הוא המקרה אשר יקרנו לעתיד , ויקָרֵא המודיע אותו העתיד 'פותר'. ועל דעת רבים (ראב"ע להלן , יב; שרשים: 'פתר') , כי 'פתרון' הוא 'פירוש'. וטעם איש כפתרון חלומו - כל אחד ואחד חלם חלום שדומה לפתרון העתיד לבא אליו; זה לשון רבנו שלמה. ומה טעם שיאמר שר המשקים לפרעה: חלמנו חלום הדומה לפתרון (ראה בר' מא , יא) - שימעט בזה חכמת הפותר?! ואולי לא יהיה כן חלום פרעה , ולא ידָעֵנו יוסף!? ורבי אברהם אמר , שראה כל אחד בחלומו מה שהיה פתרון חלומו , כל מה שאירע לו בעתיד. לומר , שהיה חלום אמת , לא בא ברוב ענין (ע"פ קה' ה , ב) , שלא יתקיים רק המקצת; והוא הנכון.

רד"ק:
ויחלמו. איש כפתרון חלומו - כענין הפתרון חלמו: כל אחד מהם כפי שנפתר לו , כן חלם; רוצה לומר , כי מכוון היה הפתרון לחלום. המשקה והאופה - אמר זה , ואע"פ שזכרם כבר , לפי שכל אחד ראה חלומו כפי מלאכתו שנתמנה עליה. ואמר אשר למלך מצרים - לפי שהחלום היה בעבודתם לו , כל אחד לפי עבודתו. ואמר אשר אסורים בבית הסהר - לפי שמשם יצאו על ידי חלומותיהם.

רלב"ג - ביאור המילות:
איש כפתרון חלומו - רוצה לומר , שאלו החלומות היו צודקים , והיו מסכימים אל מה שנכון שיקרה להם , והוא הפתרון.
ריכוז קישורים