תנ"ך - הלוא פרס לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית כי־תראה ערם וכסיתו ומבשרך לא תתעלם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הֲל֨וֹא פָרֹ֤ס לָרָעֵב֙ לַחְמֶ֔ךָ וַעֲנִיִּ֥ים מְרוּדִ֖ים תָּ֣בִיא בָ֑יִת כִּֽי־תִרְאֶ֤ה עָרֹם֙ וְכִסִּית֔וֹ וּמִבְּשָׂרְךָ֖ לֹ֥א תִתְעַלָּֽם: (ישעיהו פרק נח פסוק ז)

טקסט וניקוד:

הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךָ וַעֲנִיִּים מְרוּדִים תָּבִיא בָיִת כִּי־תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ וּמִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם: (ישעיהו פרק נח פסוק ז)

טקסט בלבד:

הלוא פרס לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית כי־תראה ערם וכסיתו ומבשרך לא תתעלם: (ישעיהו פרק נח פסוק ז)

תיקון קוראים:

הלוא פרס לרעב לחמך ועניים מרודים תביא בית כי־תראה ערם וכסיתו ומבשרך לא תתעלם: (ישעיהו פרק נח פסוק ז)

תרגום יונתן:
הֲלָא תְפַרנֵיס לְכָפְנָא מִלַחמָך וְחַשִׁיכִין מְטֻלטְלִין תַּעֵיל לְגוֹ בֵיתָך אֲרֵי תִחזֵי עַרטִילָאָה וּתכַסֵינֵיהּ וּמִקָרִיב בִּסרָך לָא תִכבּוֹשׁ עֵינָך :

עין המסורה:
ועניים - ג' (בלישנא): יש' ג , טו; נח , ז; איוב לו , ו. וכל לשון דל ואביון דכותהון בר מן ב' ('ענוים'): יש' כט , יט; עמ' ב , ז. תביא - י"ג: בר' ו , יט; שמ' כג , יט; לד , כו; וי' יב , ו; דב' ז , כו; כג , יט; כו , ב; לא , כג; ש"א יז , יח; יש' נח , ז; יר' יח , כב; מש' לא , יד; איוב יד , ג. ערם - ד' חסר (בלישנא): ש"א יט , כד; יש' נח , ז; איוב א , כא (פעמיים). תתעלם - ב' , חד בקמץ וחד בפתח: יש' נח , ז; תה' נה , ב.

מסורה גדולה:
תתעלם ב' ומבשרך לא תתעלם ואל תתעלם מתחנתי . חד קמ' וחד פת' .

מסורה קטנה:
פרס - ל'; ועניים - ג'; תביא - י"ג; ערם - ד' חס'; וכסיתו - ל'; ומבשרך - ל'; תתעלם - ב'.

רש"י:
ועניים מרודים - נאנחים ונאנקים על צרותם , כמו "זכור עוניי ומרודי" (איכה ג , יט); "אריד בשיחי" (תה' נה , ג). ומבשרך - ומקרובך.

ר' יוסף קרא:
הלוא פרוש (בנוסחנו: פרס) לרעב לחמך - הלא שבר לרעב לחמך. ועניים מרודים תביא בית - כמו 'ירודים מנכסיהם'. כי תראה ערום וכסיתו - כשתראה ערום תכסנו בגד , ולא תעלים עיניך מאחיך האביון כשתראנו ערום , כי בשרך הוא , ומבשרך אל תתעלם.

ראב"ע:
הלא פרוש - כמו "פורש אין להם" (איכה ד , ד); וכמוהו "פריסת מלכותך" (דנ' ה , כח); והטעם: פריסת ככר לחם. מרודים - המ"ם שורש , והנה הוא כמו "מעונים" (ע"ז ב , נ); וכמוהו "זכור עניי ומרודי" (איכה ג , יט). תביא בית - בית שלך. ומבשרך לא תתעלם - כמו 'קרוב' , כמו "אחינו בשרינו הוא" (בר' לז , כז).

ר' אליעזר מבלגנצי:
הלא פרס והושיט לרעב לחמך הוא שכר הצום. ועניים מרודים - 'קומפליינץ' (בלעז). תביא בית - לאכול ולשתות.

רד"ק:
הלא פרס - הפריסה היא הבציעה , ידוע בדברי רבותינו ז"ל בעניין חתיכת הלחם (ראה ברכות לט , ב): מברך ואחר כך בוצע; וזולתו. מרודים - כתרגומו: "מטולטלין" , וכן "עניי ומרודי" (איכה ג , יט); "ענייה ומרודיה" (שם א , ז); עניין טלטול. ומבשרך לא תתעלם - להאכיל הרעב ולכסות הערום הוא חייב לכל ישראל , אבל למי שהוא קרובו הוא חייב יותר זה , ואם יראה אותו שהוא עני , לא יעלים עיניו ממנו עד שיצטרך לשאול מחייתו , אלא חייב להלוות לו ולפתוח לפניו דרכים שירויח בהם. ומבשרך - כמו "איש איש אל כל שאר בשרו" (וי' יח , ו). ומי שעושה מעשים אלה מוחזק הוא שמקיים כל המצוות , אלא זָכַר מעשים אלו שהם הפך המעשים הרעים שזכר (ראה לעיל , ג - ד).

ר' יוסף כספי:
ומבשרך - זה נכון בעברי ובהגיון , כי מין האדם הוא בשר אחד במין , וכבר ידוע שתוף 'אחד' ו'הוא הוא'.

ר' ישעיה מטראני:
הלא פרוש (בנוסחנו: פרס) - ידוע בלשון חכמים (ברכות לא , ב) , לשון 'פרוסה' - שישבר לחמו ויתן לעני. ועניים מרודים - כמו "זכור עניי ומרודי" (איכה ג , יט) , והמ"ם שימוש; ופתרונו: ועניים שלמרודים , והוא כמו "אריד בשיחי" (תה' נה , ג).
ריכוז קישורים