תנ"ך - לכן יהיו כענן־בקר וכטל משכים הלך כמץ יסער מגרן וכעשן מארבה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לָכֵ֗ן יִֽהְיוּ֙ כַּעֲנַן־בֹּ֔קֶר וְכַטַּ֖ל מַשְׁכִּ֣ים הֹלֵ֑ךְ כְּמֹץ֙ יְסֹעֵ֣ר מִגֹּ֔רֶן וּכְעָשָׁ֖ן מֵאֲרֻבָּֽה: (הושע פרק יג פסוק ג)

טקסט וניקוד:

לָכֵן יִהְיוּ כַּעֲנַן־בֹּקֶר וְכַטַּל מַשְׁכִּים הֹלֵךְ כְּמֹץ יְסֹעֵר מִגֹּרֶן וּכְעָשָׁן מֵאֲרֻבָּה: (הושע פרק יג פסוק ג)

טקסט בלבד:

לכן יהיו כענן־בקר וכטל משכים הלך כמץ יסער מגרן וכעשן מארבה: (הושע פרק יג פסוק ג)

תיקון קוראים:

לכן יהיו כענן־בקר וכטל משכים הלך כמץ יסער מגרן וכעשן מארבה: (הושע פרק יג פסוק ג)

תרגום יונתן:
בְּכֵין יְהוֹן כַּעֲנַן צַפרָא וּכטַלָא דְּמוֹחֵי פָסִיק כְּמוֹצָא דְּנָסְבָא רוּחָא מֵאִדְּרָא וּכתַנְנָא דְּעָדֵי מִכַּוַת נוּרָא :

מסורה קטנה:
מארבה - ל'.

רש"י:
וכטל משכים הולך - "וכטלא דמוחי פסיק" (ת"י). כמוץ אשר יסוער - "כמוצא דנשבא רוחא מאידרא" (ת"י). יסוער - אשר סערה תשאנו (ע"פ יש' מ , כד).

ר' יוסף קרא:
לכן יהיו כענן בוקר וכטל משכים הולך - לפי שעושים כן; ולכן יהיו כלין מהרה כענן בוקר שכָּלֶה והולך מהרה. כמוץ יסוער מגורן - כקש שאדם יסוער אותו מגורן וזורקו לרוח סערה. וכעשן מארובה - כתרגומו: "וכתננא דסליק מכוות נורא".

ראב"ע:
לכן - על כן לא יעמדו. משכים - פרשתיו (הו' ו , ד); כי בחום השמש לא ימצא. כמוץ - התבן הדק , עם רוח סערה. והיה ראוי להיות יסוער בפתח גדול , והנה היא מלה זרה בדקדוק.

ר' אליעזר מבלגנצי:
יסוער - הוא מסוער. וכעשן מארובה - כן יכלו ויאבדו.

רד"ק:
לכן יהיו כענן בקר - לפיכך ילכו לאבדון ויהיו כענן בקר וכטל שהולך בהשכמה; מהרה הוא נפסק , כשישיגנו חום השמש. כן יִכלו הם מהרה. וכן יהיו כמץ יסוער מגורן - כמו המוץ , והוא התבן הדק , שתסערנו הסופה מהגורן , כן יסוערו הם מארצם. וכעשן מארובה - או כמו עמוד העשן היוצא מן החלון , שיהיה במהרה בָטֵל ונפסק. יסוער - בצרי כמו בפתח; והוא מ'הבניין שלא נזכר פועלו' מ'הדגוש'.

ר' ישעיה מטראני:
כמוץ יסוער מגורן - פועל 'שלא נזכר שם פועלו' הוא , ונתחלף הפתח בצרי.
ריכוז קישורים