תנ"ך - שמעו־זאת הכהנים והקשיבו׀ בית ישראל ובית המלך האזינו כי לכם המשפט כי־פח הייתם למצפה ורשת פרושה על־תבור:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שִׁמְעוּ־זֹ֨את הַכֹּהֲנִ֜ים וְהַקְשִׁ֣יבוּ׀ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּבֵ֤ית הַמֶּ֙לֶךְ֙ הַאֲזִ֔ינוּ כִּ֥י לָכֶ֖ם הַמִּשְׁפָּ֑ט כִּי־פַח֙ הֱיִיתֶ֣ם לְמִצְפָּ֔ה וְרֶ֖שֶׁת פְּרוּשָׂ֥ה עַל־תָּבֽוֹר: (הושע פרק ה פסוק א)

טקסט וניקוד:

שִׁמְעוּ־זֹאת הַכֹּהֲנִים וְהַקְשִׁיבוּ׀ בֵּית יִשְׂרָאֵל וּבֵית הַמֶּלֶךְ הַאֲזִינוּ כִּי לָכֶם הַמִּשְׁפָּט כִּי־פַח הֱיִיתֶם לְמִצְפָּה וְרֶשֶׁת פְּרוּשָׂה עַל־תָּבוֹר: (הושע פרק ה פסוק א)

טקסט בלבד:

שמעו־זאת הכהנים והקשיבו׀ בית ישראל ובית המלך האזינו כי לכם המשפט כי־פח הייתם למצפה ורשת פרושה על־תבור: (הושע פרק ה פסוק א)

תיקון קוראים:

שמעו־זאת הכהנים והקשיבו׀ בית ישראל ובית המלך האזינו כי לכם המשפט כי־פח הייתם למצפה ורשת פרושה על־תבור: (הושע פרק ה פסוק א)

תרגום יונתן:
שְׁמַעוּ דָא כָהֲנַיָא וְקַבִּילוּ בֵּית יִשׂרָאֵל וּבֵית מַלכָּא אַצִיתוּ הֲלָא לְכוֹן לְמִדַּע דִּינָא אֲרֵי תַקלָא הֲוֵיתוֹן לְמַלְפֵיכוֹן כִּמצָדָא דִפרִיסָא עַל טוּר רָם :

עין המסורה:
והקשיבו - ד': יש' מט , א; הו' ה , א; מש' ד , א; ז , כד. בית ישראל - כ': ראה הו' א , ד. ובית המלך - ג': מ"ב יב , יט; הו' ה , א; דה"ב טז , ב.

מסורה קטנה:
והקשיבו - ד'; ובית המלך - ג'; פרושה - ל'.

רש"י:
כי לכם המשפט - משפט הייסורין עליכם , בית המלך , כי אתם הייתם פח על המצפה ורשת על תבור - על שני הרים הללו הושיבו פרדסיאות , לשמור שלא יעלו ישראל לרגל לבית המקדש. מדרש רבי תנחומא (? וראה סע"ר כב).

ר' יוסף קרא:
שמעו זאת הכהנים - (ראה ב"ר פ , א:) אמר הקדוש ברוך הוא לכהנים: למה אין אתם מקריבים לפני תמידין וקורבנות? והן משיבין לו: ישראל לא יהבין לן; והקשיבו בית ישראל - חוזר ואומר לישראל: למה אין אתם מקריבין קורבנותיכם להגישם אל המזבח? והן משיבין לו: בית המלך נסבין לן; כלומר: מלכי ישראל מושיבין פרוסדייאות שלהן על הדרכים , שלא יעלו ישראל לרגל להקריב קרבן; ובית המלך האזינו - למה הושבתם פרוסדייאות שלא לעלות לירושלם להקריב קרבן?! כי לכם המשפט - לפי שאתם לוקחים משפט הכהנים (ראה דב' יח , ג) ואוכלים. כי פח הייתם למצפה ורשת פרושה על תבור - לפי שאין יכול לעלות לירושלם אם לא יעבור דרך המצפה ודרך הר תבור; ושם הושיבו פרוסדייאות שלהן , שהם לפח ולמוקש (ע"פ יהו' כג , יג) ורשת פרושה ללקות עוברי דרכים.

ראב"ע:
שמעו זאת הכהנים גם הקשיבו בית ישראל - שהוכחתים. או בית ישראל הם הסנהדרין. ובית המלך האזינו לי , כי כולם שֹפטים. כי פח הייתם למצפה - שלא תניחו לעלות החוגגים אל בית השם.

ר' אליעזר מבלגנצי:
שמעו זאת הכהנים - שהיה לכם להורות. והקשיבו בית ישראל - המאשימים ומכשילים את יהודה בדרכיהם. ובית המלך - שהיה להם לעצור ולשפוט. כי פח ומכשלות הייתם לעמי למצפה , ורשת פרושה הייתם לעמי על תבור.

רד"ק:
שמעו - עתה שב להוכיח יהודה ואותם שהיו ראויים להוכיחם , והם כהני בית המקדש שהיה בחלקו שליהודה. ובית המלך - גם כן היה להם לעשות משפט. וקרא שבט יהודה 'בית ישראל' - כי הם עיקר בית ישראל. ויש מפרשים (ראה ראב"ע) בית ישראל - הסנהדרין , שהם שופטי ישראל. כי פח הייתם למצפה ורשת פרושה על תבור - לכם היה לעשות המשפט , ואתם הייתם פח ומכשול לעם , כי רואים אתכם עושים מעשים רעים ולומדים מכם; והנה אתם להם בהפך מה שהיה ראוי להיות. ואתם להם כמו הפח והרשת שלוכדים בהם החיות והעופות - כן הם נלכדים במעשיכם הרעים , שעושים ככם. וזכר מצפה ותבור - שהם הרים גבוהים בארץ ישראל , והציידים פורשים עליהם מצודותיהם. ויונתן תרגם מצפה מן "צופה נתתיך" (יח' ג , יז) , שתירגם: "ארי תקלא הויתון למלפיכון וכמצדא דפריסא על טור רם". ובדרש (ראה רש"י; תענית ל , ב): "רב לכם מעלות ירושלם" (מ"א יב , כח) - מה עשה ירבעם? הושיב שני פרדסיאות , אחת על תבור ואחת על המצפה; זהו שאמר הושע: כי פח הייתם למצפה....

ר' יוסף כספי:
שמעו זאת הכהנים... - זה קריאה לעשרת השבטים וכהנים ומלכיהם. כי לכם המשפט - זה בפרט רומז לבית המלך; וגם נכון גם לכהנים מצד , וגם לעם מצד. ובזה הפלגה , כי זאת הגזרה מונחת מצד הראוי , לא שכן היה הענין עתה. והפך זה: כי פח הייתם. ובאור זה הכלל 'אוצר יי'' יבא. וטעם הייתם - בענין 'הוא הוא' , שהוא לפעמים כמו 'הדומה'; וכן "היה עוגה" (הו' ז , ח). תבור - הר ידוע אצלם , ששם היו פורשים רשתות לצוד עופות. וגם מצפה בכאן - מקום; מקומות שהיו הציידים צופים ומביטים שם , והיו שמים שם פחים למוקש לעופות.

ר' ישעיה מטראני:
כי לכם המשפט - כל דינו שלשֵם אינו כי אם עליכם , כי אתם מנעתם ישראל מלבוא לפני. כי פח הייתם למצפה - הר גדול , שהצופה עומד שם לראות למרחוק; שהיו מעמידים סרדיוטות על ההרים למנוע העולים לירושלם.
ריכוז קישורים