תנ"ך - כי־גוי
עלה
על־ארצי
עצום
ואין
מספר
שניו
שני
אריה
ומתלעות
לביא
לו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כִּי־גוֹי֙
עָלָ֣ה
עַל־אַרְצִ֔י
עָצ֖וּם
וְאֵ֣ין
מִסְפָּ֑ר
שִׁנָּיו֙
שִׁנֵּ֣י
אַרְיֵ֔ה
וּֽמְתַלְּע֥וֹת
לָבִ֖יא
לֽוֹ:
(יואל פרק א פסוק ו)
כִּי־גוֹי
עָלָה
עַל־אַרְצִי
עָצוּם
וְאֵין
מִסְפָּר
שִׁנָּיו
שִׁנֵּי
אַרְיֵה
וּמְתַלְּעוֹת
לָבִיא
לוֹ:
(יואל פרק א פסוק ו)
כי־גוי
עלה
על־ארצי
עצום
ואין
מספר
שניו
שני
אריה
ומתלעות
לביא
לו:
(יואל פרק א פסוק ו)
כי־גוי
עלה
על־ארצי
עצום
ואין
מספר
שניו
שני
אריה
ומתלעות
לביא
לו:
(יואל פרק א פסוק ו)
תרגום יונתן:
אֲרֵי
עַמָא
סְלֵיק
עַל
אַרעִי
תַּקִיף
וְלֵית
מִניָן
שִׁנוֹהִי
שִׁנֵי
אַריֵה
וְנִיבוֹהִי
כְּבַר
אַריָוָן
:
עין המסורה:
על
-
ארצי
-
ב':
יח'
לח
,
טז;
יואל
א
,
ו.
ואין
מספר
-
ד':
יואל
א
,
ו;
תה'
קד
,
כה;
קה
,
לד;
דה"ב
יב
,
ג.
מסורה גדולה:
ואין
מספר
ד'
כי
גוי
עלה
באלף
ומאתים
זה
הים
גדול
אמר
ויבא
ארבה
.
מסורה קטנה:
על
-
ארצי
-
ב';
ואין
מספר
-
ד';
ומתלעות
-
ל'.
רש"י:
גוי
עלה
על
ארצי
-
הגובאי
הזה
כינהו
בצבא
גוים.
לקצפה
-
[לשון
'קצף';]
למפח
נפש.
חשוף
חשפה
והשלך
(לפנינו:
והשליך)
-
קלף
קליפת
העץ
והשליכה
,
עד
הלבינו
זמורות
הגפן.
מתלעות
-
הן
שינים
הגסין
שלועס
בהן.
ר' יוסף קרא:
כי
גוי
עלה
אל
(לפנינו:
על)
ארצי
-
אסיפת
ארבה
קרוי
'גוי'.
רד"ק:
כי
גוי
-
כל
קבוץ
מן
החי
יקרא
'גוי';
לפיכך
אמר
על
הארבה
גוי
,
וכן
אמר
על
הנמלים
"עם
לא
עז"
(מש'
ל
,
כה)
,
ועל
השפנים
"עם
לא
עצום"
(שם
,
כו).
שניו
שני
אריה
-
כאלו
לו
שינים
כשני
אריה
וכמתלעות
לביא
לו;
והמתלעות
הם
השינים
הגסות
,
והלביא
גדול
מהאריה.
ויונתן
תרגם:
"שינוהי
שיני
אריון
וניבוהי
כבר
אריון";
והנה
נאמר
"ובני
לביא
יתפרדו"
(איוב
ד
,
יא)
-
נראה
כי
לא
נקרא
הקטן
'לביא'.
ר' יוסף כספי:
גוי
-
ענינו:
קיבוץ.
שניו
שני
אריה
-
להפלגה.
והרבה
הפלגות
גם
כן
בזה
הספר
,
וכבר
העירם
המורה
(מו"נ
ב
,
כט).