תנ"ך - כי ידעתי רבים פשעיכם ועצמים חטאתיכם צררי צדיק לקחי כפר ואביונים בשער הטו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֤י יָדַ֙עְתִּי֙ רַבִּ֣ים פִּשְׁעֵיכֶ֔ם וַעֲצֻמִ֖ים חַטֹּאתֵיכֶ֑ם צֹרֲרֵ֤י צַדִּיק֙ לֹ֣קְחֵי כֹ֔פֶר וְאֶבְיוֹנִ֖ים בַּשַּׁ֥עַר הִטּֽוּ: (עמוס פרק ה פסוק יב)

טקסט וניקוד:

כִּי יָדַעְתִּי רַבִּים פִּשְׁעֵיכֶם וַעֲצֻמִים חַטֹּאתֵיכֶם צֹרֲרֵי צַדִּיק לֹקְחֵי כֹפֶר וְאֶבְיוֹנִים בַּשַּׁעַר הִטּוּ: (עמוס פרק ה פסוק יב)

טקסט בלבד:

כי ידעתי רבים פשעיכם ועצמים חטאתיכם צררי צדיק לקחי כפר ואביונים בשער הטו: (עמוס פרק ה פסוק יב)

תיקון קוראים:

כי ידעתי רבים פשעיכם ועצמים חטאתיכם צררי צדיק לקחי כפר ואביונים בשער הטו: (עמוס פרק ה פסוק יב)

תרגום יונתן:
אֲרֵי גְלֵי קֳדָמַי דְּסַגִּיאִין מִרדֵּיכוֹן וְתַקִיפָן תְּיוּבָתְכוֹן מְעִיקִין לֵיהּ לְזַכָּאָה חֲלָף דִּמקַבְּלִין מָמוֹן דִּשׁקַר וְדִין חַשִׁיכַיָא בְּבֵית כְּנֵישָׁתְכוֹן מַסטַן :

עין המסורה:
ועצמים - ג' חסר (בלישנא): עמ' ה , יב; מי' ד , ג; מש' ז , כו. וכל אוריתא דכותהון בר מן א': דב' ז , א. צררי - ג' חסר (בלישנא): יש' יא , יג; עמ' ה , יב; תה' קמג , יב.

מסורה קטנה:
ועצמים - ג' חס' וכל אור' כות' ב' מ' א'; צררי - ג' חס'.

רש"י:
צררי צדיק - "מעיקין ליה לזכאה" (ת"י). בשער הטו - בשערי בתי דיניכם הטו משפט אביונים.

ר' יוסף קרא:
צוררי צדיק לוקחי כופר - צוררים ושונאים לצדיק , לוקחים כופר להחיות רשע.

ראב"ע:
כי ידעתי - אם תעשו זה בסתר , אני ידעתיו. צוררי צדיק - במשפט. בשער - בפִרהסיא.

ר' אליעזר מבלגנצי:
צדיק - זכאי בדין. לקחי כפר - להטות משפטו. אביונים - הזוכים בדין. בשער משפטם הטו - לחובה.

רד"ק:
כי ידעתי - לא תחשבו כי אינני רואה ויודע מעשיכם הרעים , כי הכל אני יודע; והשוחד שתקחו בסתר , לצרור הצדיק בדינו ולהרע לו בעבור השחד שלקחתם בסתר - והוא הכפר שלקחתם להציל הרשע מיד בעל דינו שהוא צדיק במשפטו. ואביונים בשער הטו - כפל העניין במלות שונות , כי האביונים הם צדיקים בדינם ברוב; כי הם עשוקים ואינם עושקים , כי אין להם כח לעשוק. ומה שאמר בשער - כי שם ישבו למשפט (ע"פ תה' קכב , ה); כמו "השערה אל הזקנים" (דב' כה , ז).
ריכוז קישורים