תנ"ך - ויצעק
משה
אל־ה'
לאמר
מה
אעשה
לעם
הזה
עוד
מעט
וסקלני:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּצְעַ֤ק
מֹשֶׁה֙
אֶל־יְהוָ֣ה
לֵאמֹ֔ר
מָ֥ה
אֶעֱשֶׂ֖ה
לָעָ֣ם
הַזֶּ֑ה
ע֥וֹד
מְעַ֖ט
וּסְקָלֻֽנִי:
(שמות פרק יז פסוק ד)
וַיִּצְעַק
מֹשֶׁה
אֶל־יְהוָה
לֵאמֹר
מָה
אֶעֱשֶׂה
לָעָם
הַזֶּה
עוֹד
מְעַט
וּסְקָלֻנִי:
(שמות פרק יז פסוק ד)
ויצעק
משה
אל־ה'
לאמר
מה
אעשה
לעם
הזה
עוד
מעט
וסקלני:
(שמות פרק יז פסוק ד)
ויצעק
משה
אל־יהוה
לאמר
מה
אעשה
לעם
הזה
עוד
מעט
וסקלני:
(שמות פרק יז פסוק ד)
תרגום אונקלוס:
וְצַלִי
מֹשֶׁה
קֳדָם
יְיָ
לְמֵימַר
מָא
אַעֲבֵיד
לְעַמָא
הָדֵין
עוֹד
זְעֵיר
פּוֹן
וְרַגמוּנִי
:
רש"י:
עוד
מעט
-
אם
אמתין
עוד
מעט
,
וסקלוני.
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
ויצעק.
דבר
הכתוב
דרך
משל:
כי
רובי
מריבות
עשו
עִמי
ומתרעמים
עלי;
ואילו
היה
בהם
יכולת
,
היו
סוקלים
אותי.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
מה
תנסון
את
יי'
-
יתכן
שהיו
אומרים
זה
על
צד
הנסיון
,
כי
כבר
היו
להם
מים
לשתות
,
שהביאו
מאלים
,
אך
רצו
לנסות
אם
יוכל
משה
לתת
להם
מים
שם
,
בזה
יוָדע
להם
כי
מיי'
היה
כל
אשר
הוא
עושה;
ואם
לא
יוכל
על
זה
,
יאמרו
כי
אין
יי'
בקרבם
כמו
שהיה
אומר
משה;
ומה
שנתחדש
מהנפלאות
,
יאמרו
שכבר
היה
על
דרך
המקרה.
וזהו
מה
שאמר
אחר
זה
"ועל
נסותם
את
יי'
לאמר
היש
יי'
בקרבנו
אם
אין"
(להלן
,
ז);
וזה
,
שאם
היה
יי'
בקרבם
,
היה
בלי
ספק
יכול
לתת
להם
מים
,
כי
הוא
שליט
בכל.
והנה
החלק
מהעם
שהריבו
עם
משה
ונסה
השם
יתעלה
,
הוא
זולת
החלק
מהעם
שצמא
למים.
והנה
החלק
מהעם
שצמא
למים
לא
שאלו
המים
כהוגן
,
אבל
אמרו
דבריהם
כדרך
תרעומת
וקנטור;
ולזה
אמר
משה
בהתפללו
לשם
יתעלה
שיתן
להם
מים:
עוד
מעט
וסקלוני.