תנ"ך - וכל־הנשים
אשר
נשא
לבן
אתנה
בחכמה
טוו
את־העזים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְכָ֨ל־הַנָּשִׁ֔ים
אֲשֶׁ֨ר
נָשָׂ֥א
לִבָּ֛ן
אֹתָ֖נָה
בְּחָכְמָ֑ה
טָו֖וּ
אֶת־הָעִזִּֽים:
(שמות פרק לה פסוק כו)
וְכָל־הַנָּשִׁים
אֲשֶׁר
נָשָׂא
לִבָּן
אֹתָנָה
בְּחָכְמָה
טָווּ
אֶת־הָעִזִּים:
(שמות פרק לה פסוק כו)
וכל־הנשים
אשר
נשא
לבן
אתנה
בחכמה
טוו
את־העזים:
(שמות פרק לה פסוק כו)
וכל־הנשים
אשר
נשא
לבן
אתנה
בחכמה
טוו
את־העזים:
(שמות פרק לה פסוק כו)
תרגום אונקלוס:
וְכָל
נְשַׁיָא
דְּאִתרְעִי
לִבְּהוֹן
עִמְהוֹן
בְּחָכמָא
עָזְלָן
יָת
מַעַזיָא
:
עין המסורה:
וכל
-
ח'
ראשי
פסוקים
בסיפרא:
ראה
לעיל
,
י.
וכל
-
הנשים
-
ג':
*שמ'
לה
,
כו;
יר'
מד
,
טו;
*אס'
א
,
כ.
אתנה
-
ב'
,
חד
חסר
וחד
מלא:
*שמ'
לה
,
כו;
יח'
לד
,
כא.
טוו
-
ב':
שמ'
לה
,
כה
,
כו.
מסורה גדולה:
וכל
הנשים
ג'
וכל
הנשים
אשר
נשא
לבן
וכל
הנשים
העמדות
וכל
הנשים
יתנו
יקר
לבעליהן.
אתנה
ב'
חד
חס'
וחד
מל'
וכל
הנשים
אשר
נשא
לבן
עד
אשר
הפיצותם
אותנה.
מסורה קטנה:
וכל
-
הנשים
-
ג';
לבן
-
ל';
אתנה
-
ב'
חד
מל'
וחד
חס'.
רש"י:
טוו
את
העזים
-
היא
היתה
אומנות
יתרה
,
שמעל
גבי
העזים
טווין
אותם
(ראה
שבת
צט
,
א).
ר' יוסף בכור שור:
ויבאו
האנשים
על
הנשים
-
כלומר:
לשלול
על
הנשים;
שהיו
לוקחין
תכשיטי
הנשים
,
כדמפרש
ואזיל:
חח
ונזם
וטבעת
וכומז
,
שהם
תכשיטי
נשים.
ואע"פ
כן
נשים
היו
שמיחות
וזהירות
במלאכת
שמים
,
כדכתיב:
וכל
הנשים
אשר
נשא
לבן
אותן
(לפנינו:
אתנה)
בחכמה
טוו
את
העזים
-
שטוף
וטווי
בעזים
(ראה
שבת
עד
,
ב);
והוא
חכמה
יתירה.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
וכל
הנשים
אשר
נשא
לבן
אותנה
בחכמה
טוו
את
העזים
-
יִדמה
שיהיה
בטויית
העזים
מהאומנות
והחכמה
יותר
משיהיה
מזה
בטויית
הצמר.