תנ"ך - והדגה
אשר־ביאר
מתה
ויבאש
היאר
ולא־יכלו
מצרים
לשתות
מים
מן־היאר
ויהי
הדם
בכל־ארץ
מצרים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהַדָּגָ֨ה
אֲשֶׁר־בַּיְאֹ֥ר
מֵ֙תָה֙
וַיִּבְאַ֣שׁ
הַיְאֹ֔ר
וְלֹא־יָכְל֣וּ
מִצְרַ֔יִם
לִשְׁתּ֥וֹת
מַ֖יִם
מִן־הַיְאֹ֑ר
וַיְהִ֥י
הַדָּ֖ם
בְּכָל־אֶ֥רֶץ
מִצְרָֽיִם:
(שמות פרק ז פסוק כא)
וְהַדָּגָה
אֲשֶׁר־בַּיְאֹר
מֵתָה
וַיִּבְאַשׁ
הַיְאֹר
וְלֹא־יָכְלוּ
מִצְרַיִם
לִשְׁתּוֹת
מַיִם
מִן־הַיְאֹר
וַיְהִי
הַדָּם
בְּכָל־אֶרֶץ
מִצְרָיִם:
(שמות פרק ז פסוק כא)
והדגה
אשר־ביאר
מתה
ויבאש
היאר
ולא־יכלו
מצרים
לשתות
מים
מן־היאר
ויהי
הדם
בכל־ארץ
מצרים:
(שמות פרק ז פסוק כא)
והדגה
אשר־ביאר
מתה
ויבאש
היאר
ולא־יכלו
מצרים
לשתות
מים
מן־היאר
ויהי
הדם
בכל־ארץ
מצרים:
(שמות פרק ז פסוק כא)
תרגום אונקלוס:
וְנוּנֵי
דִבנַהרָא
מִיתוּ
וּסרִי
נַהרָא
וְלָא
יְכִילוּ
מִצרָאֵי
לְמִשׁתֵּי
מַיָא
מִן
נַהרָא
וַהֲוָה
דְמָא
בְּכָל
אַרעָא
דְמִצרָיִם
:
עין המסורה:
והדגה
-
ב':
שמ'
ז
,
יח
,
כא.
בכל
-
ארץ
מצרים
-
י"ח
(בתורה):
ראה
שמ'
ה
,
יב.
רשב"ם:
מתה
-
טעמו
למעלה
,
שהוא
לשעבר;
אבל
"מתה
אנכי"
(בר'
ל
,
א)
-
להבא
,
טעמו
למטה;
ו"מתה
עלי
רחל"
(בר'
מח
,
ז)
טעמו
למעלה
,
שהוא
לשעבר.
ר' יוסף בכור שור:
ויהפכו
כל
המים
אשר
ביאור
לדם
-
נראה
לי
שלא
נעשה
היאור
דם
אך
אותה
שעה
,
ובאותה
שעה
שנקרש
ונעשה
דם
-
מתה
הדגה;
ואחרכך
נעשה
מים.
תדע
,
דלא
אמר
שלא
יכלו
לשתות
מן
היאור
מפני
שהוא
דם
,
כי
אם
מפני
שמתה
הדגה
ונסרחה
נבלתם
ובאש
היאור;
וגם
אומר
שעשו
כן
החרטומים
-
מה
עשו?
הלא
הכל
דם
,
אפילו
בכלים
,
כמו
שהוא
אומר
"ובעצים
ובאבנים"
(לעיל
,
יט)!
אלא
ודאי
לפי
שעה
היה
דם
בכל
ארץ
מצרים
,
ואחר
כך
נהפך
למים
,
ואחר
כך
חזרו
החרטומים
והפכוהו
כמו
כן
לדם
לפי
שעה
,
ולפיכך
לא
אמר
להם
שיהפכוהו
למים;
אלא
כיון
שראה
שנהפך
מיד
למים
,
לא
שת
לבו
לזאת.
רמב"ן:
וירם
במטה
ויך
את
המים
-
שהרים
המטה
ונטה
ידו
על
ארץ
מצרים
כנגד
כל
הרוחות
,
ואחר
כך
הכה
המים
אשר
ביאור
לעיני
פרעה
,
ונהפכו
כל
המים
אשר
ביאור
לדם
לעיניו
,
ויהי
הדם
עוד
בכל
ארץ
מצרים.
ורבי
אברהם
אמר
,
כי
הזכיר
מכת
היאור
,
ולא
חשש
להזכיר
נטיית
ידו
על
כל
ארץ
מצרים.