תנ"ך - ביום
עשרים
וארבעה
לחדש
בששי
בשנת
שתים
לדריוש
המלך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בְּי֨וֹם
עֶשְׂרִ֧ים
וְאַרְבָּעָ֛ה
לַחֹ֖דֶשׁ
בַּשִּׁשִּׁ֑י
בִּשְׁנַ֥ת
שְׁתַּ֖יִם
לְדָרְיָ֥וֶשׁ
הַמֶּֽלֶךְ:
(חגי פרק א פסוק טו)
בְּיוֹם
עֶשְׂרִים
וְאַרְבָּעָה
לַחֹדֶשׁ
בַּשִּׁשִּׁי
בִּשְׁנַת
שְׁתַּיִם
לְדָרְיָוֶשׁ
הַמֶּלֶךְ:
(חגי פרק א פסוק טו)
ביום
עשרים
וארבעה
לחדש
בששי
בשנת
שתים
לדריוש
המלך:
(חגי פרק א פסוק טו)
ביום
עשרים
וארבעה
לחדש
בששי
בשנת
שתים
לדריוש
המלך:
(חגי פרק א פסוק טו)
תרגום יונתן:
בְּיוֹם
עֶסרִין
וְאַרבְּעָה
לְיַרחָא
בִּשׁתִיתָאָה
בִּשׁנַת
תַּרתֵּין
לְדָריָוֶשׁ
מַלכָּא
:
רש"י:
ויבאו
ויעשו
מלאכה
-
התחילו
מסתתין
באבנים
ומנסרין
בעצים
בששי
בעשרים
וארבעה
לחדש;
ובשביעי
,
בעשרים
ואחד
[יום]
,
היה
דבר
יי'
אל
חגי
וגו'
(ראה
חגי
ב
,
א).
ראב"ע:
ביום
עשרים
-
דבק
עם
"ויעשו
מלאכה"
(לעיל
,
יד)
,
אע"פ
שיש
הפסק.
רד"ק:
ביום
עשרים
וארבעה
-
טעמו
למעלה
ואע"פ
שהוא
תחלת
פרשה;
כי
בזה
היום
החלו
במלאכה
,
כמו
שאמר
"ויעשו
מלאכה"
(לעיל
,
יד).
ולא
שהחלו
בבניין
אלא
שהכינו
המלאכה
,
כי
לא
החלו
לבנות
עד
יום
עשרים
וארבעה
לתשיעי
(ראה
חגי
ב
,
י).