תנ"ך - עלו
ההר
והבאתם
עץ
ובנו
הבית
וארצה־בו
ואכבד
ואכבדה
אמר
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עֲל֥וּ
הָהָ֛ר
וַהֲבֵאתֶ֥ם
עֵ֖ץ
וּבְנ֣וּ
הַבָּ֑יִת
וְאֶרְצֶה־בּ֥וֹ
וְאֶכָּבְדָ֖
וְאֶכָּבְדָ֖ה
אָמַ֥ר
יְהוָֽה:
(חגי פרק א פסוק ח)
עֲלוּ
הָהָר
וַהֲבֵאתֶם
עֵץ
וּבְנוּ
הַבָּיִת
וְאֶרְצֶה־בּוֹ
וְאֶכָּבְדָ
וְאֶכָּבְדָה
אָמַר
יְהוָה:
(חגי פרק א פסוק ח)
עלו
ההר
והבאתם
עץ
ובנו
הבית
וארצה־בו
ואכבד
ואכבדה
אמר
ה':
(חגי פרק א פסוק ח)
עלו
ההר
והבאתם
עץ
ובנו
הבית
וארצה־בו
ואכבד
ואכבדה
אמר
יהוה:
(חגי פרק א פסוק ח)
תרגום יונתן:
סַקוּ
לְטוּרָא
וְאֵיתוֹ
אָעִין
וּבנוֹ
בֵיתָא
וְאֶתרְעִי
לְאַשׁרָאָה
שְׁכִינְתִי
בֵיהּ
בִּיקָר
אֲמַר
יְיָ
:
רש"י:
ואכבדָ
-
חסר
ה"י
(קרי:
ואכבדה)
,
כנגד
חמשה
דברים
שהיו
במקדש
ראשון
ולא
היו
במקדש
שיני
,
כדאיתא
במסכת
יומא
(כא
,
ב):
ארון
,
ואורים
ותומים
,
ואש
,
ושכינה
,
ורוח
הקודש.
ר' יוסף קרא:
ואכבדה
אמר
יי'
-
רב
ושמואל
פליגי
בה
(ראה
ב"ב
ג
,
א
-
ב):
חד
אמר:
בשָנים
-
שהבית
שבנה
שלמה
לא
עמד
כי
אם
ארבע
מאות
ועשר
שנים
,
וזה
עמד
ארבע
מאות
ועשרים;
וחד
אמר:
באמה
טרקסין
-
שזה
היה
גובהו
ארבעים
אמה
,
ואותו
שבנה
שלמה
לא
היה
כי
אם
שלשים
אמה.
ראב"ע:
כה.
שימו
-
אחר
שתעשו
מה
שאצוה
אליכם:
עלו.
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
כה
אמר
יי':
עלו
ההר
והבאתם
עץ
ובנו
הבית
,
וארצה
בו
ואכבדה
אמר
יי'.
ואם
לא
תעשו
כן
,
דעו
כי
תפנו
אל
הרבה
-
והנה
מעט
(לפנינו:
למעט).
ואפילו
אותו
מעט
,
כשתביאו
אותו
בבית
-
ונפחתי
בו.
רד"ק:
עלו
ההר.
ואכבד
-
כתוב
,
ואכבדה
-
קרי;
והעניין
אחד.
ורבותינו
ז"ל
דרשו
(ראה
יומא
כא
,
ב)
חסרון
הה"א
מן
הכתוב
,
כי
חמשה
דברים
חסרו
מבית
שני:
ארון
ואורים
ותומים
ואש
העליונה
ושכינה
ורוח
הקודש.