תנ"ך - והפכתי כסא ממלכות והשמדתי חזק ממלכות הגוים והפכתי מרכבה ורכביה וירדו סוסים ורכביהם איש בחרב אחיו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָֽפַכְתִּי֙ כִּסֵּ֣א מַמְלָכ֔וֹת וְהִ֨שְׁמַדְתִּ֔י חֹ֖זֶק מַמְלְכ֣וֹת הַגּוֹיִ֑ם וְהָפַכְתִּ֤י מֶרְכָּבָה֙ וְרֹ֣כְבֶ֔יהָ וְיָרְד֤וּ סוּסִים֙ וְרֹ֣כְבֵיהֶ֔ם אִ֖ישׁ בְּחֶ֥רֶב אָחִֽיו: (חגי פרק ב פסוק כב)

טקסט וניקוד:

וְהָפַכְתִּי כִּסֵּא מַמְלָכוֹת וְהִשְׁמַדְתִּי חֹזֶק מַמְלְכוֹת הַגּוֹיִם וְהָפַכְתִּי מֶרְכָּבָה וְרֹכְבֶיהָ וְיָרְדוּ סוּסִים וְרֹכְבֵיהֶם אִישׁ בְּחֶרֶב אָחִיו: (חגי פרק ב פסוק כב)

טקסט בלבד:

והפכתי כסא ממלכות והשמדתי חזק ממלכות הגוים והפכתי מרכבה ורכביה וירדו סוסים ורכביהם איש בחרב אחיו: (חגי פרק ב פסוק כב)

תיקון קוראים:

והפכתי כסא ממלכות והשמדתי חזק ממלכות הגוים והפכתי מרכבה ורכביה וירדו סוסים ורכביהם איש בחרב אחיו: (חגי פרק ב פסוק כב)

תרגום יונתן:
וְאֶהפּוֹך כֻּרסֵי מַלכְוָתָא וְאֶתבַּר תְּקוֹף מַלכְוָת עַמְמַיָא וְאֶהפּוֹך רְתִיכִּין וְרָכְבֵיהוֹן גְּבַר בְּחַרבָּא דַאֲחוּהִי :

עין המסורה:
וירדו - ז': שמ' יא , ח; במ' טז , ל; יש' לד , ז; יח' כו , טז; כז , כט; מז , ח; *חגי ב , כב. בחרב - ח': ש"א יז , מה , מז; ש"ב יב , ט; יש' לא , ח; יר' כ , ד; יח' כח , כג; חגי ב , כב; דנ' יא , לג. (ואחד: ובחרב - הו' א , ז). בחרב - ט' (בלישנא): ראה הו' א , ז.

מסורה גדולה:
וירדו ז' עבדיך חיים ראמים עמם כסאותם מאניותיהם הערבה והפכתי.

מסורה קטנה:
וירדו - ז'; בחרב - ח'.

רש"י:
והשמדתי חוזק ממלכות הגוים - מלכות פרס , שהיא מושלת עכשיו על כל העולם , יפלו ביד מלכי יון לסוף שלשים וארבע שנה לבניין הבית; כמו שאנו שונין במסכת עבודה זרה (ח , ב - ט , א).

ראב"ע:
והפכתי - כי מלחמות רבות היו עתידות בימי הנביא , בהנבאו להיותם. וידענו כי כן היה , רק לא מצאנו ספרים לקדמונים לדעת המלחמות שהיו בימי דריוש זה הפרסי ובימי ארתחששתא המולך אחריו. ובימיהם היה זרובבל הנשיא ליהודה , כי הוא ששבצר , בראיות גמורות מן המקרא (ראה פירושו בע"פ זכ' ד , ט; פירוש ב בהקדמה לדנ' ט; פירוש א דנ' ו , כט).

ר' אליעזר מבלגנצי:
והפכתי כסא ממלכות - כגון מפרס ליון ומיון לרומי ולארבע רוחות השמים , כמפורש בדניאל (ח , ח). וכן כל המקרא הזה בכך מדבר , שגוי זה נופל ביד זה , וכשזה נופל זה גובר. ביום ההוא - בהפכי כסא הממלכות ואשמיד חוזק ממלכות הגוים המשעבדים בישראל , אקחך - לי. ושמתיך על לבי ועל זרועי כחותם (ע"פ שה"ש ח , ו) - להיותך משומר לי כל ימי בית שיני וגלות רומי , להוציא ממך מושל בישראל מזרע דוד עבדי כנבואת כל הנביאים; ולא כמו שאמרתי ליכניה אביך , לנתקו מעל יד ימיני (ראה יר' כב , כד). כי בך בחרתי - מכל זרע דוד; כלפי שאמרתי לנתק ולהסיר את אביך.

רד"ק:
והפכתי - מבואר הוא.

ר' יוסף כספי:
וטעם והפכתי כסא ממלכות - שיהפך כסא מלכות אשור ממעל לתחת , גם יהפכהו למלכות מדי. אמנם והשמדתי חזק ממלכות הגוים - הוא ממלכות בני אשור; וכן והפכתי מרכבה ורוכביה - על בני אשור , כטעם "ויאמר לרכב הפוך ידיך" (ראה מ"א כב , לד) , כלומר: הפכם מפאת הפנים אל פאת האחור , כמו 'הִפוך ערף' באדם. וטעם וירדו סוסים - גם מנושאי העגלה , המכונה 'מרכבה' , גם מהסוסים האחרים שעליהם חיל מלך אשור. והירידה לרוכביהם - מבואר , כמו שקרה לסיסרא , שכתוב שם "וינס ברגליו" (שו' ד , טו); ואמנם הירידה לסוסים - התנועה אצל מַטָּה מצד עצמם , כטעם "אך אל שאול תורד" (יש' יד , טו); כי יֵהָרגו בחרב בני מדי ויפלו לארץ , כמו שנהוג בכל מלחמות , כמו שיפרש: איש בחרב אחיו , כי גם הסוסים ידקרו בחרב הרוכבים; והכל נהוג.
ריכוז קישורים