תנ"ך - שיר המעלות פ
רבת צררוני מנעורי יאמר־נא ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת פ
רַ֭בַּת צְרָר֣וּנִי מִנְּעוּרַ֑י יֹאמַר־נָ֝א יִשְׂרָאֵֽל: (תהלים פרק קכט פסוק א)

טקסט וניקוד:

שִׁיר הַמַּעֲלוֹת פ
רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי יֹאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל: (תהלים פרק קכט פסוק א)

טקסט בלבד:

שיר המעלות פ
רבת צררוני מנעורי יאמר־נא ישראל: (תהלים פרק קכט פסוק א)

תיקון קוראים:

שיר המעלות פ
רבת צררוני מנעורי יאמר־נא ישראל: (תהלים פרק קכט פסוק א)

תרגום תהלים:
שִׁירָא דְאִיתְאֲמַר עַל מַסּוֹקְיָין דִּתְהוֹמָא סַגִּיאִין דַּאֲעִיקוּ לִי מִן טַלְיוּתִי יֵימַר כַּדּוּן יִשְׂרָאֵל :

עין המסורה:
צררוני - ב': תה' קכט , א , ב.

מסורה קטנה:
צררוני - ב'.

ראב"ע תהלים פירוש א:
שיר המעלות - דברי המשורר , ידבר על לשון ישראל בגלות. רבת - פירשתיו (תה' קכ , ו). יאמר נא ישראל - בדרך נבואה , כי כן יאמר.

רד"ק:
שיר המעלות רבת צררוני מנעורי - המשיל ימי הגלות לימי האדם , והתחלת הגלות לימי הנעורים , ואורך ימי הגלות לימי הזקנה; ואומר , כי מתחלת הגלות צררו אותנו האויבים צרה רבה , וזה יאמר ישראל תהלה לאל , שלא כלו בגלות. כי מתחלת הגלות החלו לצרור אותנו בצרות רבות , ועד היום הזה כן עושים; ועם כל זה לא יוכלו לכלותי כמו שחשבו. ומה שכפל הענין - לחזק ההודאה לאל , כמנהג הלשון.

ר' מנחם המאירי:
שיר המעלות רבת צררוני מנעורי. זאת ה'מעלה' נאמרה על בני הגלות. והתחלת הגלות קרא 'נעורים' , ואמר: רבת צררוני מנעורי יאמר נא ישראל - כלומר , שמתחלת הגלות עד הנה צררוני במיני צרות רבות וגדולות. גם לא יכלו לי - לכלות שאריתי , כמאמר "ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלותם" וגו' (וי' כו , מד); וכמו שאמרו ז"ל (ראה הגדה של פסח): שבכל יום ויום עומדים עלינו לכלותנו , והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.

ר' ישעיה מטראני:
שיר המעלות רבת צררוני מנעורי - מקרא קצר הוא: רבת צרה , כלומר: צרה רבה , צררוני אויבי מנעורי - בגלות. כך יאמרו ישראל בגלות.
ריכוז קישורים