תנ"ך - ותאמר לה נעמי חמותה בתי הלא אבקש־לך מנוח אשר ייטב־לך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַתֹּ֥אמֶר לָ֖הּ נָעֳמִ֣י חֲמוֹתָ֑הּ בִּתִּ֕י הֲלֹ֧א אֲבַקֶּשׁ־לָ֛ךְ מָנ֖וֹחַ אֲשֶׁ֥ר יִֽיטַב־לָֽךְ: (רות פרק ג פסוק א)

טקסט וניקוד:

וַתֹּאמֶר לָהּ נָעֳמִי חֲמוֹתָהּ בִּתִּי הֲלֹא אֲבַקֶּשׁ־לָךְ מָנוֹחַ אֲשֶׁר יִיטַב־לָךְ: (רות פרק ג פסוק א)

טקסט בלבד:

ותאמר לה נעמי חמותה בתי הלא אבקש־לך מנוח אשר ייטב־לך: (רות פרק ג פסוק א)

תיקון קוראים:

ותאמר לה נעמי חמותה בתי הלא אבקש־לך מנוח אשר ייטב־לך: (רות פרק ג פסוק א)

תרגום מגילות:
וַאֲמַרַת לַהּ נָעֳמִי חֲמָתַהּ בְּרַתִּי בִּשׁבוּעָה לָא אֲנִיחַ עַד זְמָן דְּאֶתבַּע לִיך נְיָיחָא בְּגִין דְּיִיטַב לִיך :

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
ותאמר לה נעמי חמותה בתי הלא אבקש לך מנוח אשר ייטב לך - לכל איש שתהא נשאת לו נקרא 'מנוח' , כמו שאמר למעלה "ומצאן מנוחה אשה בית אישה" (רות א , ט). אבל פעמים שהאשה נישאת לאיש והוא בז בה , ואין זו מנוחה שלימה , אבל אבקש לך מנוח אשר ייטב לך. והנה בועז מודעתנו אשר היית עם נערותיו , שהוא אדם צדיק ולא יהא בז בך , הנה הוא זורה את גורן השעורים הלילה. דבר מגונה לאשה לבקש איש בביתו בפני בני ביתו , מפני החשד , אבל הלילה זורה הוא את גורן השעורים , ובואי בלט וגלית מרגלותיו ושכבת , והוא יגיד לך את אשר תעשין [ - אם יקחך לאשה או ישיאך לאחר].

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
הלא אבקש לך - רצוני לבקש לך מנוח ולעסוק שיהיה לך בעל. ואם יהיה לך בעל דל וגאה , לא יחשוש בך , כי גיורת את; לפיכך אבקש לך בעל טוב לך ויהיה לך מנוח , ולא תצטרכי ללכת משדה לשדה עוד. לפיכך תלי עיניך בבועז הזקן וטוב , ושמת שמלותייך עלייך - שתתייפי בעיניו. אל תיודעי לאיש - כי גנאי הוא לאשה; שאם היית הולכת אצלו לבית - זה היה גנאי , והיו מרגישין בני ביתו.

ראב"ע:
מנוח - כי אין לאשה מנוחה עד שתנשא.

ר' יוסף כספי:
בתי - קריאה , לכן ב'געיא' (זקף גדול) , כמו "אחותינו את היי" וגו' (בר' כד , ס). מנוח - כי אין לאשה מנוחה ללב ולגוף עד שיהיה לה בעל , וכן קדם: "ומצאן מנוחה" וגו' (רות א , ט).
ריכוז קישורים