תנ"ך - פני
ה'
חלקם
לא
יוסיף
להביטם
פני
כהנים
לא
נשאו
זקנים
וזקנים
לא
חננו:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
פְּנֵ֤י
יְהוָה֙
חִלְּקָ֔ם
לֹ֥א
יוֹסִ֖יף
לְהַבִּיטָ֑ם
פְּנֵ֤י
כֹהֲנִים֙
לֹ֣א
נָשָׂ֔אוּ
ֻזְקֵנִ֖ים
וּזְקֵנִ֖ים
לֹ֥א
חָנָֽנוּ:
ס
(איכה פרק ד פסוק טז)
פְּנֵי
יְהוָה
חִלְּקָם
לֹא
יוֹסִיף
לְהַבִּיטָם
פְּנֵי
כֹהֲנִים
לֹא
נָשָׂאוּ
ֻזְקֵנִים
וּזְקֵנִים
לֹא
חָנָנוּ:
ס
(איכה פרק ד פסוק טז)
פני
ה'
חלקם
לא
יוסיף
להביטם
פני
כהנים
לא
נשאו
זקנים
וזקנים
לא
חננו:
ס
(איכה פרק ד פסוק טז)
פני
יהוה
חלקם
לא
יוסיף
להביטם
פני
כהנים
לא
נשאו
זקנים
וזקנים
לא
חננו:
ס
(איכה פרק ד פסוק טז)
תרגום מגילות:
מִן
קֳדָם
יְיָ
אִתפְּלִיגוּ
לָא
יוֹסֵף
לְאִסתַּכָּלָא
בְהוֹן
בְּגֵין
כֵּין
אוּמַיָא
רַשִׁיעַיָא
אַפֵּי
כָהֲנַיָא
לָא
סַבַּרוּ
וְעַל
סָבַיָא
לָא
חָסוּ
:
עין המסורה:
זקנים
(כתיב;
וזקנים
קרי)
-
י"ב
חסר
ו"ו
בראש
תיבה
וקרי:
ראה
איכה
ב
,
ב.
רש"י:
פני
יי'
חלקם
-
פנים
של
זעם
מאת
הקדוש
ברוך
הוא
חילקתם
והפרידם
בגוים
,
למען
אשר
פני
כהנים
לא
נשאו
בהיותם
בשלוותם.
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
פני
יי'
חלקם
-
הפיצם
על
פני
כל
הארץ
(ע"פ
בר'
יא
,
ט)
,
לא
יוסיף
להביטם
-
כל
זה
דברי
האומות.
ומה
גרם
להם?
דבר
זה
גרם
להם
,
שפני
כהנים
לא
נשאו
וזקנים
לא
חננו.
ראב"ע איכה הפירוש:
פ':
כי
אף
השם
חלקם
בארצות
,
ולא
יוסיף
להביט
אליהם;
כמו
"ויזעקוך"
(נחמ'
ט
,
כח).
על
כן
לא
חששו
לעשות
נקמה
בכהני
השם
ובזקנים.
ר' יוסף כספי:
פני
יי'
-
כפשוטו
,
וכן
"ופניה
לא
היו
לה
עוד"
(ש"א
א
,
יח)
,
כמו
שפירשתי
שם;
כבוד
אבן
עזרא
(כאן)
והמורה
(מו"נ
א
,
לז)
מונח
במקומו.
וזה
כטעם
"פני
יי'
בעושי
רע"
(תה'
לה
,
יז);
"ושמתי
אני
את
פני"
וגו'
(וי'
כ
,
ה)
,
כמו
שאמרו
ז"ל
(ראה
תנח'
כי
תשא
יד):
השקפה
-
לרעה
,
כמו
"אסתירה
פני"
(דב'
לב
,
כ)
,
והשקפה
-
לטובה
,
כמו
שיאמר
עוד:
לא
יוסיף
להביטם
,
וזה
הפלגת
מליצה.
ואמר:
חילקם
,
לשון
יחיד
ל'פָּנִים'
-
כי
זה
נכון
בעברי
ובהגיון
,
כמו
שבארתי
זה
היסוד
במקום
אחר.
וטעם
חלקם
-
חלק
אותם
כה
וכה
,
כטעם
"אחלקם"
(בר'
מט
,
ז)
שהוא
כמו
"אפיצם"
(שם).
פני
כהנים
-
צחות
מליצה
אחר
פני
יי'.
ורמז
נשאו
וחננו
-
לגוים
שקדם
זכרם
(לעיל
,
טו)
,
כטעם
"לא
ישא
פנים
לזקן"
(דב'
כח
,
נ).
ר' ישעיה מטראני:
פני
יי'
חלקם
-
לשון
רוגז
,
כמו
"ונתתי
פני"
(וי'
יז
,
י).
חלקם
והבדילם
מלפניו.