תנ"ך - ואתה לך לקץ ותנוח ותעמד לגרלך לקץ הימין:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְאַתָּ֖ה לֵ֣ךְ לַקֵּ֑ץ וְתָנ֛וּחַ וְתַעֲמֹ֥ד לְגֹרָלְךָ֖ לְקֵ֥ץ הַיָּמִֽין: (דניאל פרק יב פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וְאַתָּה לֵךְ לַקֵּץ וְתָנוּחַ וְתַעֲמֹד לְגֹרָלְךָ לְקֵץ הַיָּמִין: (דניאל פרק יב פסוק יג)

טקסט בלבד:

ואתה לך לקץ ותנוח ותעמד לגרלך לקץ הימין: (דניאל פרק יב פסוק יג)

תיקון קוראים:

ואתה לך לקץ ותנוח ותעמד לגרלך לקץ הימין: (דניאל פרק יב פסוק יג)

עין המסורה:
לקץ - ב': חב' ב , ג; דנ' יב , יג.

מסורה קטנה:
ואתה לך - ל'; לקץ - ב'; ותנוח - ל'; ותעמד - ל'; לגרלך - ל' וחס'. סכום הפסוקים שלספר שלש מאות וחמשים ושבעה.

רש"י:
לך לקץ - תפטר לבית עולמך. לגורלך - לקבל חלקך עם הצדיקים. לקץ הימין - כמו 'באחרית הימים'. ואין לפרש הימין לשון 'יד הימנית' (ראה וי' ח , כג) , שהרי הוא מנוי במסורת הגדולה בשיטת תיבות המיוחדין בנו"ן זקופה בסוף תיבה המשמשת במקום מ"ם , ולית דכותיהון , כגון "ועליה יכרעון אחרין" (איוב לא , י); "יקום ולא יאמין בחיין" (שם כד , כב); "קח לך חטין" (יח' ד , ט); "יחרדון איין" (יח' כו , יח); "למחות מלכין" (מש' לא , ג); לקץ הימין.

ראב"ע דניאל פירוש א:
ואתה. לקץ הימין - הנו"ן תחת מ"ם , וכמוהו "ואתה קח לך חטין" (יח' ד , ט); "ועליה יכרעון אחרין" (איוב לא , י); "ולא יאמין בחיין" (שם כד , כב); גם מלת "בנימן" (בר' מב , לו ועוד). אמר יפת בן עלי , כי זה הפסוק - דברי דניאל לכל משכיל , שילך ולא יחפץ לקץ הימים עד שימצאנו מי שגזר השם לבוא הגואל בימיו , וזה טעם: ותעמד שכלך אם נגזר להיותך חי. וזה הפירוש רחוק. וכמה היה נכבד מאד פירוש הגאון אילו היה מפרש לנו מה טעם לעמוד בגורל עם קץ הימים; כי הם דברי מלאך ולא דברי דניאל.

ראב"ע דניאל פירוש ב:
ומלת הימין - כמו 'הימים'; כמו "לא יאמין בחיין" (איוב כד , כב). ובורא עולם יקרב קץ גאולתינו , כדכתיב "אני יי' בעתה אחישנה" (יש' ס , כב). נשלם פירוש ספר דניאל

רלב"ג:
ואתה דניאל לך לקץ , המוגבל לך לחיות , ואז תנוח , רוצה לומר: לעת המות. ולקץ הימים הנזכר תעמוד לגורלך מהטוב , רוצה לומר , שאז תשוב לחיות עם שאר המתים אשר יחיו. הנה זהו מה שראינו לבאר בזאת הפרשה , שהגבלנו ביאורה. (שמונה תועלות - בקובץ רלב"ג תועלות)

ר' ישעיה מטראני:
ואתה דניאל לך , ותזכה לקץ; אל תתייאש מן הגאולה , ותשכב עם אבותיך בקבר. ותנוח ותעמוד לגורלך לקץ הימין - שאז יחיו המתים ויקיצו שוכני עפר לקבל שכרם , ככתוב "מה רב טובך אשר צפנת ליראיך" (תה' לא , כ). הימין - כמו 'הימים'; ודומה לו "ולא יאמין בחיין" (איוב כד , כב) , שהוא כמו - 'בחיים'. ואלו שלש זמנים שאמר גבריאל לדניאל: "מועד מועדים וחצי" (לעיל , ז) , ו"ימים אלף ומאתים ותשעים" (לעיל , יא) , "וימים אלף שלש מאות ושלשים וחמשה" (לעיל , יב) - כל חכם ומבין דעת (ע"פ מש' יט , כה) , ומשכיל שכל (ע"פ דה"ב ל , כב) ומבין חידות (ע"פ דנ' ח , כג) , נסתרה דרכם (ע"פ יש' מ , כז) ונבערה עצתם בלי להשיג דעת לפרש החשבון הזה , אם הם ימים , או שבתות , או חדשים או שנים , או שמיטות , או יובלות; ואין יודע זולתי אלהינו , ככתוב "כי יום נקם בלבי" (יש' סג , ד): הלב לא הגיד לפה , והפה - איך יגיד למלאך או לשום נביא שבעולם? והנה דניאל , שלא היה חכם ומבין חידות כמותו ורוח אלהים היה בקרבו , ולא הבין אותו; ואיך נבין אותו אנו?! לכן יש לנו לחכות מה שהבטיחנו הבורא "אני יי' בעתה אחישנה" (יש' ס , כב).
ריכוז קישורים