תנ"ך - והנשארים ישמעו ויראו ולא־יספו לעשות עוד כדבר הרע הזה בקרבך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהַנִּשְׁאָרִ֖ים יִשְׁמְע֣וּ וְיִרָ֑אוּ וְלֹא־יֹסִ֨פוּ לַעֲשׂ֜וֹת ע֗וֹד כַּדָּבָ֥ר הָרָ֛ע הַזֶּ֖ה בְּקִרְבֶּֽךָ: (דברים פרק יט פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וְהַנִּשְׁאָרִים יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ וְלֹא־יֹסִפוּ לַעֲשׂוֹת עוֹד כַּדָּבָר הָרָע הַזֶּה בְּקִרְבֶּךָ: (דברים פרק יט פסוק כ)

טקסט בלבד:

והנשארים ישמעו ויראו ולא־יספו לעשות עוד כדבר הרע הזה בקרבך: (דברים פרק יט פסוק כ)

תיקון קוראים:

והנשארים ישמעו ויראו ולא־יספו לעשות עוד כדבר הרע הזה בקרבך: (דברים פרק יט פסוק כ)

תרגום אונקלוס:
וּדיִשׁתַּאֲרוּן יִשׁמְעוּן וְיִדחֲלוּן וְלָא יוֹסְפוּן לְמֶעֱבַד עוֹד כְּפִתגָמָא בִישָׁא הָדֵין בֵּינָך :

עין המסורה:
ויראו - ו' (בקמץ , ד' חסר וב' מלא): ראה דב' יז , יג.

מסורה קטנה:
ויראו - ו'.

רש"י:
ישמעו ויראו - מכאן שצריכין הכרזה: איש פלוני ופלוני נהרגין על שהוזמו בבית דין (ראה סנה' פט , א).

ר' יוסף בכור שור:
ולא יוסיפו לעשות - איכא למאן דאמר (ראה מכות ב , ב) , שזו אזהרה לעדים זוממין , ואיכא למאן דאמר (שם): מ"לא תענה" (שמ' כ , יג).

רלב"ג:
והנשארים ישמעו וייראו ולא יוסיפו לעשות עוד כדבר הרע הזה בקרבך - אמר זה בעדים זוממין. לפי שכבר יחשב שהם אינם עושים חטא גדול כמו שיחטא ההורג את חבירו או המזיק לו והחובל בו בידו , ולזה יקלו האנשים בזה החטא , ויהיה זה סבה להפסד הקבוץ המדיני , ולזה היה זה העניין בתכלית הרע וההפסד. ולזאת הסבה רצתה התורה שיתפרסם דינו לכל ישראל , וזה יהיה בעלותם שם לרגל (ראה תוס' סנה' יא , ז) כדי שייראו כלם מעשות כדבר הרע הזה.
ריכוז קישורים