תנ"ך - הכל
נתן
ארונה
המלך
למלך
ס
ויאמר
ארונה
אל־המלך
ה'
אלהיך
ירצך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הַכֹּ֗ל
נָתַ֛ן
אֲרַ֥וְנָה
הַמֶּ֖לֶךְ
לַמֶּ֑לֶךְ
ס
וַיֹּ֤אמֶר
אֲרַ֙וְנָה֙
אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ
יְהוָ֥ה
אֱלֹהֶ֖יךָ
יִרְצֶֽךָ:
(שמואל ב פרק כד פסוק כג)
הַכֹּל
נָתַן
אֲרַוְנָה
הַמֶּלֶךְ
לַמֶּלֶךְ
ס
וַיֹּאמֶר
אֲרַוְנָה
אֶל־הַמֶּלֶךְ
יְהוָה
אֱלֹהֶיךָ
יִרְצֶךָ:
(שמואל ב פרק כד פסוק כג)
הכל
נתן
ארונה
המלך
למלך
ס
ויאמר
ארונה
אל־המלך
ה'
אלהיך
ירצך:
(שמואל ב פרק כד פסוק כג)
הכל
נתן
ארונה
המלך
למלך
ס
ויאמר
ארונה
אל־המלך
יהוה
אלהיך
ירצך:
(שמואל ב פרק כד פסוק כג)
תרגום יונתן:
כּוֹלָא
יְהַב
אַרוָן
לְמַלכָּא
דִּבעָא
מִנֵיהּ
מַלכָּא
וַאֲמַר
אַרוָן
לְמַלכָּא
יְיָ
אֱלָהָך
יְקַבֵּיל
קֻרבָּנָך
בְּרַעֲוָא
:
רש"י:
ארונה
המלך
-
שר
היבוסים
היה.
רד"ק:
הכל
נתן
-
הוא
נתן
,
אבל
לא
רצה
דוד
לקבל
מתנה.
ארונה
המלך
-
מלך
היבוסי
היושב
בירושלם
היה
,
כי
אף
בימי
דוד
היה
היבוסי
בירושלם
,
כמו
שנשארו
שם
משכבשוה
בני
יהודה
,
כמו
שכתוב
"וישב
היבוסי
את
בני
יהודה
בירושלם
עד
היום
הזה"
(יהו'
טו
,
סג);
והיו
שם
למס
עובד
,
והיו
להם
בתים
שדות
וכרמים
על
ידי
המס
שהיו
עובדים
לבני
יהודה
ובני
בנימן;
וזה
השדה
והגרן
היה
לארונה
היבוסי
,
ורצה
לתתם
לדוד
,
ולא
רצה
לקבל
כי
אם
במחיר.
ואף
אחר
שכבש
דוד
את
המצודה
,
הניחם
לשבת
בעיר
ירושלם
,
אותם
שהיו
יושבים
בעיר
מתחילה
למס
עובד
,
והיו
שם
עד
שבנה
שלמה
את
הבית.
וזה
היבוסי
לא
היה
משבע
אומות
,
אלא
מפלשתים
מזרע
אבימלך
,
כמו
שפירשנו
בספר
יהושע
(שם);
והיה
מותר
להניחם
לשבת
בארץ
,
כיון
שקבלו
עליהם
שלא
לעבוד
עבודה
זרה
ושאר
מצוות
שהוזהרו
עליהם
בני
נח;
ואפילו
משבע
אומות
היו
יכולין
לשבת
בארץ
בתנאי
זה
,
שנאמר
"לא
ישבו
בארצך
פן
יחטיאו
אותך
לי"
(שמ'
כג
,
לג)
-
הא
כל
זמן
שאינם
חוטאין
,
שקבלו
עליהם
שבע
מצוות
,
מותר
להניחם
לשבת
בארץ.
ובמקצת
נסחאות
התרגום
תרגם
נתן
ארונה
המלך
למלך:
"יהב
ארון
למלכא
דבעא
מיניה
מלכא".
ירצך
-
כתרגומו:
"יקבל
קרבנך
ברעוה".