תנ"ך - ויתמדד
על־הילד
שלש
פעמים
ויקרא
אל־ה'
ויאמר
ה'
אלהי
תשב
נא
נפש־הילד
הזה
על־קרבו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיִּתְמֹדֵ֤ד
עַל־הַיֶּ֙לֶד֙
שָׁלֹ֣שׁ
פְּעָמִ֔ים
וַיִּקְרָ֥א
אֶל־יְהוָ֖ה
וַיֹּאמַ֑ר
יְהוָ֣ה
אֱלֹהָ֔י
תָּ֥שָׁב
נָ֛א
נֶפֶשׁ־הַיֶּ֥לֶד
הַזֶּ֖ה
עַל־קִרְבּֽוֹ:
(מלכים א פרק יז פסוק כא)
וַיִּתְמֹדֵד
עַל־הַיֶּלֶד
שָׁלֹשׁ
פְּעָמִים
וַיִּקְרָא
אֶל־יְהוָה
וַיֹּאמַר
יְהוָה
אֱלֹהָי
תָּשָׁב
נָא
נֶפֶשׁ־הַיֶּלֶד
הַזֶּה
עַל־קִרְבּוֹ:
(מלכים א פרק יז פסוק כא)
ויתמדד
על־הילד
שלש
פעמים
ויקרא
אל־ה'
ויאמר
ה'
אלהי
תשב
נא
נפש־הילד
הזה
על־קרבו:
(מלכים א פרק יז פסוק כא)
ויתמדד
על־הילד
שלש
פעמים
ויקרא
אל־יהוה
ויאמר
יהוה
אלהי
תשב
נא
נפש־הילד
הזה
על־קרבו:
(מלכים א פרק יז פסוק כא)
תרגום יונתן:
וְאִתמַקַק
עַל
רָביָא
תְּלָת
זִמנִין
וְצַלִי
קֳדָם
יְיָ
וַאֲמַר
יְיָ
אֱלָהִי
תְּתוּב
כְּעַן
נַפשֵׁיהּ
דְּרָביָא
הָדֵין
לִמעוֹהִי
:
עין המסורה:
אל
-
ז'
פסוקים
'על
אל
על':
שו'
טז
,
ג;
מ"א
יז
,
כא;
יר'
כב
,
ח;
כט
,
לא;
מח
,
לו;
יח'
לח
,
יב;
דה"ב
לב
,
ו.
ויקרא...
ויאמר
-
י':
ראה
לעיל
,
י.
ויאמר
-
צ"א:
ראה
מ"א
א
,
כט.
רש"י:
ויתמודד
-
מלשון
'מדה';
נשתטח
עליו.
רד"ק:
ויתמודד
-
מעניין
'מדה'
,
מבניין
'התפעל'
,
כלומר:
שם
עצמו
במדת
הילד
כשנשתטח
עליו
,
כענין
שנאמר
באלישע
"וישכב
על
הילד
וישם
פיו
על
פיו
ועיניו
על
עיניו
וכפיו
על
כפיו"
(מ"ב
ד
,
לד).
והעניין
הזה
-
שתהיה
תפלתו
בכוונה
יותר
על
הילד
,
כששכב
עליו
והתמודד
עליו;
ועל
הדרך
הזה
"ויעתר
יצחק
ליי'
לנוכח
אשתו"
(בר'
כה
,
כא)
,
כלומר
,
שהיתה
אשתו
לנגדו
בעת
תפילתו
,
כדי
שיכוין
תפילתו
עליה
,
"כי
עקרה
היא"
(שם).
ואפשר
גם
כן
,
כי
עשה
כן
להנשים
עליו
ולחממו
בחום
הטבעי
היוצא
מפניו
ומבשרו;
כי
רוב
פעמים
הנסים
נעשים
על
ידי
מעט
תחבולה
מדרך
העולם.
שלש
פעמים
-
לא
הוצרך
יותר
,
כי
בפעם
השלישית
נענה.
ובכל
פעם
מהשלש
פעמים
היה
קורא:
יי'
אלהי
,
תשב
נא
נפש
הילד
הזה
על
קרבו!
ועניין
תשובת
הנפש
על
קרבו
-
תשובת
נשימתו
והרגשותיו
שבטלו;
וכן
"ויאכל
ותשב
רוחו
אליו"
(ש"א
ל
,
יב)
,
והדומים
לו.
ועל
קרבו
-
כמו
ל'קרבו';
וכן
"ותתפלל
על
יי'"
(ש"א
א
,
י).
ואמר
קרבו
,
לפי
שבלב
תלוי
חיות
האדם
,
והוא
בקרב
האדם.
ויונתן
תרגם:
"למעוהי".
רלב"ג:
ויתמודד
על
הילד
שלש
פעמים
-
רוצה
לומר
,
שנשתטח
אצלו
ועשה
עצמו
מדה
לו
,
בששם
עיניו
אצל
עיניו
,
ופיו
אצל
פיו
,
וכפיו
אל
כפיו
,
וכן
בזה
הדרך
,
כמו
שמצאנו
שעשה
אלישע
בבן
השונמית
(מ"ב
ד
,
לד);
כאלו
ירצה
בזה
,
שתבא
הרוח
מאיברי
הנביא
אל
איברי
הילד.
תשב
נא
נפש
הילד
הזה
על
קרבו
-
לפי
שבאיברים
הפנימיים
,
כמו
הלב
והכבד
והאצטומכא
,
נראה
כח
הנפש
יותר
,
התפלל
שתשוב
הנפש
שם
,
וביחוד
אל
הלב
,
כי
משם
תתפשט
לכל
הגוף.