תנ"ך - לפניו
אכלה
אש
ואחריו
תלהט
להבה
כגן־עדן
הארץ
לפניו
ואחריו
מדבר
שממה
וגם־פליטה
לא־היתה
לו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לְפָנָיו֙
אָ֣כְלָה
אֵ֔שׁ
וְאַחֲרָ֖יו
תְּלַהֵ֣ט
לֶהָבָ֑ה
כְּגַן־עֵ֨דֶן
הָאָ֜רֶץ
לְפָנָ֗יו
וְאַֽחֲרָיו֙
מִדְבַּ֣ר
שְׁמָמָ֔ה
וְגַם־פְּלֵיטָ֖ה
לֹא־הָ֥יְתָה
לּֽוֹ:
(יואל פרק ב פסוק ג)
לְפָנָיו
אָכְלָה
אֵשׁ
וְאַחֲרָיו
תְּלַהֵט
לֶהָבָה
כְּגַן־עֵדֶן
הָאָרֶץ
לְפָנָיו
וְאַחֲרָיו
מִדְבַּר
שְׁמָמָה
וְגַם־פְּלֵיטָה
לֹא־הָיְתָה
לּוֹ:
(יואל פרק ב פסוק ג)
לפניו
אכלה
אש
ואחריו
תלהט
להבה
כגן־עדן
הארץ
לפניו
ואחריו
מדבר
שממה
וגם־פליטה
לא־היתה
לו:
(יואל פרק ב פסוק ג)
לפניו
אכלה
אש
ואחריו
תלהט
להבה
כגן־עדן
הארץ
לפניו
ואחריו
מדבר
שממה
וגם־פליטה
לא־היתה
לו:
(יואל פרק ב פסוק ג)
תרגום יונתן:
קֳדָמוֹהִי
אָכְלָא
אִישָׁתָא
וּבָתְרוֹהִי
מְשֵׁיצְיָא
שַׁלהָבִיתָא
כְּגִנְתָא
דְעֵדֶן
אַרעָא
קֳדָמוֹהִי
וּבָתְרוֹהִי
מַדבַּר
צָדֵי
וְאַף
שֵׁיזָבָא
לֵית
בֵּיהּ
לְרַשִׁיעַיָא
:
עין המסורה:
לפניו
ואחריו
-
ד'
(בצמידות
ושלא
בצמידות):
שמ'
י
,
יד;
יהו'
י
,
יד;
מ"ב
כג
,
כה;
יואל
ב
,
ג.
כגן
-
ז':
בר'
יג
,
י;
דב'
יא
,
י;
יש'
נא
,
ג;
נח
,
יא;
יר'
לא
,
יא;
יח'
לו
,
לה;
יואל
ב
,
ג.
רש"י:
לפניו
אכלה
אש
-
משחיתים
את
הכל
,
כאילו
אש
אוכלת
לפניהם
ולהבה
מלהטת
אחריהם.
כגן
עדן
-
היתה
הארץ
לפני
בואו
,
ואחר
שילך
הניח
את
הארץ
כמדבר
שממה.
ר' יוסף קרא:
לפניו
אכלה
אש
-
כלומר:
לפניו
של
אותו
ארבה
ולאחריו
נאכל
הכל.
כגן
עדן
הארץ
לפניו
ואחריו
מדבר
שממה
-
פתרון:
ארץ
שהיתה
כגן
עדן
לפני
בוא
הארבה
עליה
,
אחר
שבא
עליה
היתה
מדבר
שממה.
ראב"ע:
לפניו...
-
דרך
משל
על
הארבה.
וגם
פליטה...
-
אין
דבר
שנפלט
ממנו.
ר' אליעזר מבלגנצי:
כגן
עדן
מצא
הארץ
לפניו
בבאו
-
מליאה
כל
טוב.
ואחריו
-
הניחה
מדבר
שממה
,
וגם
פליטה
-
מן
האפילות
(ראה
שמ'
ט
,
לב)
,
לא
היתה
לו.
רד"ק:
לפניו
-
במקום
שיחנה
,
נראה
לפניו
ולאחריו
(לפנינו:
ואחריו)
כאלו
אש
ולהבה
אכלה
ולהטה
כל
הצומח.
לפיכך
אמר:
לפניו
ולאחריו
-
כי
מקום
חנייתו
לא
יראה
,
כי
הוא
יכסה
את
עין
הארץ
(ע"פ
שמ'
י
,
ה)
,
אבל
חונה
במקום
זה
ואוכל
,
ונוסע
במקום
אחר
ואוכל;
זהו
לפניו
ולאחריו.
כגן
עדן
הארץ
לפניו
-
לפני
בא
הארבה
היתה
הארץ
כגן
עדן
,
ואחרי
שבא
על
הארץ
ואכל
כל
הצומח
נשארה
הארץ
אחריו
מדבר
שממה.
וגם
פליטה
לא
היתה
לו
-
שלא
הניח
דבר
מן
הצומח
שלא
אכל.
ויונתן
תרגם:
"ואף
שיזבא
לית
ביה
לרשיעיא".