תנ"ך - לכן
כה
אמר
אדני
ה'
צר
וסביב
הארץ
והוריד
ממך
עזך
ונבזו
ארמנותיך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לָכֵ֗ן
כֹּ֤ה
אָמַר֙
אֲדנָ֣י
יְהֹוִ֔ה
צַ֖ר
וּסְבִ֣יב
הָאָ֑רֶץ
וְהוֹרִ֤יד
מִמֵּךְ֙
עֻזֵּ֔ךְ
וְנָבֹ֖זּוּ
אַרְמְנוֹתָֽיִךְ:
(עמוס פרק ג פסוק יא)
לָכֵן
כֹּה
אָמַר
אֲדנָי
יְהֹוִה
צַר
וּסְבִיב
הָאָרֶץ
וְהוֹרִיד
מִמֵּךְ
עֻזֵּךְ
וְנָבֹזּוּ
אַרְמְנוֹתָיִךְ:
(עמוס פרק ג פסוק יא)
לכן
כה
אמר
אדני
ה'
צר
וסביב
הארץ
והוריד
ממך
עזך
ונבזו
ארמנותיך:
(עמוס פרק ג פסוק יא)
לכן
כה
אמר
אדני
יהוה
צר
וסביב
הארץ
והוריד
ממך
עזך
ונבזו
ארמנותיך:
(עמוס פרק ג פסוק יא)
תרגום יונתן:
בְּכֵין
כִּדנָן
אֲמַר
יְיָ
אֱלֹהִים
עָקָא
תַּקְפַהּ
לְאַרעָא
וְיִבטַל
מִנִיך
תֻּקפִּיך
וְיִתבָּזְזוּן
בִּירָניָתַך
:
עין המסורה:
לכן
כה
אמר
אדני
יי'
-
כ"ט
(ללא
'צבאות'):
יש'
כח
,
טז;
סה
,
יג;
יר'
ז
,
כ;
יח'
ה
,
ז
,
ח;
יא
,
ז;
יג
,
ח
,
יג
,
כ;
טו
,
ו;
יז
,
יט;
כא
,
כט;
כב
,
יט;
כג
,
לה;
כד
,
ו
,
ט;
כה
,
יג
,
טז;
כו
,
ג;
כח
,
ו;
כט
,
ח
,
יט;
ל
,
כב;
לא
,
י;
לד
,
כ;
לו
,
ה
,
ז;
לט
,
כה;
עמ'
ג
,
יא.
רש"י:
צר
וסביב
הארץ
-
הצר
מוכן
לבא
,
וסביב
הארץ
הזאת
יבא.
ר' יוסף קרא:
כה
אמר
יי'.
צר
וסביב
הארץ
-
אויב
הבא
,
סביבות
ארץ
ישראל
יבוא.
ראב"ע:
לכן.
צר
-
שיצור
אל
שומרון
,
וסביב
הארץ
יהיה
,
שלא
ימלט
כל
היוצא
ממנה.
והוריד
-
הצר
,
ותפל
מגדל
עז
,
ויבוזו
אנשי
הצר
כל
הארמנות
הנזכרות
שהם
מלאות
מחמס.
ר' אליעזר מבלגנצי:
צר
וסביב
הארץ
-
צרים
יבאו
עליהם
,
וסביב
הארץ
יחנו;
כענין
"צוה
יי'
ליעקב
סביביו
צריו"
(איכה
א
,
יז).
והוריד
ממך
עזך
-
חומות
עזך
הגבוהות
והבצורות
אשר
את
בוטחת
בהן
(ע"פ
דב'
כח
,
נב)
,
יוריד
לארץ;
כענין
"ויורד
עז
מבטחה"
(מש'
כא
,
כב)
-
הוא
מגדל
עז
(ע"פ
שו'
ט
,
נא)
שבוטחים
בו.
ונבוזו
-
ונשללו
ארמנותיך
המלאים
חמס
ושוד
(ראה
לעיל
,
י).
רד"ק:
לכן.
צר
וסביב
הארץ
-
הנה
הצר
יבא
וסביב
הארץ
יחנה;
שלא
יהיה
להם
מנוס
ממנו.
והוריד
ממך
עזך
-
האוצרות
שאצרת
בארמנות
הגבוהים
,
שחשבת
אותם
שהם
יהיו
עז
לך
,
האויב
יורידו
ממך.
ופרש
ואמר:
ונבזו
ארמנותיך.
ר' יוסף כספי:
לכן
כה
אמר
יי'.
צר
וסביב
הארץ
-
הטעם:
על
שלמנאצר
,
כי
הוא
היה
לישראל
כמו
נבוכד
נצר
ליהודה.
וזה
הפלגת
קצור
לשון
,
עם
היותו
נאות
בתכלית
בעברי
ובהגיון;
וכן
"צר
ואור
חשך
בעריפיה"
(יש'
ה
,
ל);
כלומר:
צר
נמצא
והוא
סביב
הארץ
,
כי
אינו
רחוק
,
והוא
יוריד
ממך
עזך.
וכן
די
שנאמר:
צר
שהוא
סביב
הארץ
יוריד
ממך
עזך
,
כי
הו"וין
פעמים
בענינים
רבים.
ארמנותיך
-
בפרט
,
בעבור
היות
חמס
ושד
בם
,
כמו
שזכר
(לעיל
,
י).