תנ"ך - והגבלת
את־העם
סביב
לאמר
השמרו
לכם
עלות
בהר
ונגע
בקצהו
כל־הנגע
בהר
מות
יומת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהִגְבַּלְתָּ֤
אֶת־הָעָם֙
סָבִ֣יב
לֵאמֹ֔ר
הִשָּׁמְר֥וּ
לָכֶ֛ם
עֲל֥וֹת
בָּהָ֖ר
וּנְגֹ֣עַ
בְּקָצֵ֑הוּ
כָּל־הַנֹּגֵ֥עַ
בָּהָ֖ר
מ֥וֹת
יוּמָֽת:
(שמות פרק יט פסוק יב)
וְהִגְבַּלְתָּ
אֶת־הָעָם
סָבִיב
לֵאמֹר
הִשָּׁמְרוּ
לָכֶם
עֲלוֹת
בָּהָר
וּנְגֹעַ
בְּקָצֵהוּ
כָּל־הַנֹּגֵעַ
בָּהָר
מוֹת
יוּמָת:
(שמות פרק יט פסוק יב)
והגבלת
את־העם
סביב
לאמר
השמרו
לכם
עלות
בהר
ונגע
בקצהו
כל־הנגע
בהר
מות
יומת:
(שמות פרק יט פסוק יב)
והגבלת
את־העם
סביב
לאמר
השמרו
לכם
עלות
בהר
ונגע
בקצהו
כל־הנגע
בהר
מות
יומת:
(שמות פרק יט פסוק יב)
תרגום אונקלוס:
וּתתַּחֵים
יָת
עַמָא
סְחוֹר
סְחוֹר
לְמֵימַר
אִסתְּמַרוּ
לְכוֹן
מִלְמִסַק
בְּטוּרָא
וּלמִקרַב
בְּסוֹפֵיהּ
כָּל
דְּיִקרַב
בְּטוּרָא
אִתקְטָלָא
יִתקְטִיל
:
עין המסורה:
עלות
-
ו'
(מלא
וחסר):
בר'
לב
,
כה;
שמ'
יט
,
יב;
שו'
יט
,
ל;
עמ'
ז
,
א;
נחמ'
ג
,
יט;
דה"ב
לו
,
טז.
רש"י:
והגבלת
-
קבע
להם
תחומין
לסימן
שלא
יקרבו
מן
הגבול
והלאה.
לאמר
-
הגבול
אומר
להם:
השמרו
מעלות
מכאן
ולהלן
,
ואתה
הזהירם
על
כך.
ונגוע
בקצהו
-
אפילו
בקצהו.
רשב"ם:
והגבלת
-
הַרְאֵה
להם
וַעֲשֵה
להם
סימני
גבול:
עד
היכן
יכולין
ליקרב.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
והגבלת
-
תשים
גבול
בהר
מסביב
לעם;
ואם
אמר
'והגבלת
את
העם
הגבול
בהר'
,
ואם
אמר
"הגבל
את
ההר"
(להלן
,
כג)
-
שוה
הוא;
והארכתי
כל
כך
,
בעבור
שאמר
המהביל
שתתחלף
מלה
במלה
,
כי
תחת
'ההר'
-
העם.
וטעם
עלות
בהר
-
השמרו
לכם
מעלות
בהר;
וכמוהו
"בני
הזָּהר
עשות
ספרים
הרבה"
(קה'
יב
,
יב).
ראב"ע פירוש ב - הארוך:
והגבלת
-
שים
גבול
לעם
בהר;
על
כן
כמוהו
"הגבל
את
ההר
(להלן
,
כג)
-
לשום
גבול
בהר.
והמשוגע
שהפך
בספרו
דברי
אלהים
חיים
אמר
,
כי
רצה
משה
לאמר
'הגבל
את
העם
וקדשתו'
,
ויצא
בפיו
"ההר"
(שם)
במקום
'העם'.
כל
הנוגע
בהר
-
בגופו.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ותתן
גבול
לעם
סביב
ההר
,
שלא
יעברו
הגבול
ההוא;
וזה
בשתאמר
להם:
השמרו
לכם
עלות
בהר
,
ואפילו
בקצהו
השפל
לא
תגעו
,
כל
הנוגע
בהר
מות
יומת
-
על
יד
בית
דין.
וכבר
באר
אחר
זה
(להלן
,
יג)
,
שזאת
המיתה
היא
סקילה.
והנה
הזהירם
מגעת
בהר
כלל
-
לישב
בנפשותם
עוצם
מעלת
השם
יתעלה
,
כדי
שייראו
ממנו
ולא
יקלו
בדבריו.