תנ"ך - ויהי
ברד
ואש
מתלקחת
בתוך
הברד
כבד
מאד
אשר
לא־היה
כמהו
בכל־ארץ
מצרים
מאז
היתה
לגוי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיְהִ֣י
בָרָ֔ד
וְאֵ֕שׁ
מִתְלַקַּ֖חַת
בְּת֣וֹךְ
הַבָּרָ֑ד
כָּבֵ֣ד
מְאֹ֔ד
אֲ֠שֶׁר
לֹא־הָיָ֤ה
כָמֹ֙הוּ֙
בְּכָל־אֶ֣רֶץ
מִצְרַ֔יִם
מֵאָ֖ז
הָיְתָ֥ה
לְגֽוֹי:
(שמות פרק ט פסוק כד)
וַיְהִי
בָרָד
וְאֵשׁ
מִתְלַקַּחַת
בְּתוֹךְ
הַבָּרָד
כָּבֵד
מְאֹד
אֲשֶׁר
לֹא־הָיָה
כָמֹהוּ
בְּכָל־אֶרֶץ
מִצְרַיִם
מֵאָז
הָיְתָה
לְגוֹי:
(שמות פרק ט פסוק כד)
ויהי
ברד
ואש
מתלקחת
בתוך
הברד
כבד
מאד
אשר
לא־היה
כמהו
בכל־ארץ
מצרים
מאז
היתה
לגוי:
(שמות פרק ט פסוק כד)
ויהי
ברד
ואש
מתלקחת
בתוך
הברד
כבד
מאד
אשר
לא־היה
כמהו
בכל־ארץ
מצרים
מאז
היתה
לגוי:
(שמות פרק ט פסוק כד)
תרגום אונקלוס:
וַהֲוָה
בַרדָּא
וְאִישָׁתָא
מִשׁתַּלהֲבָא
בְּגוֹ
בַרדָּא
תַּקִיף
לַחדָּא
דְּלָא
הֲוָה
דִכוָתֵיהּ
בְּכָל
אַרעָא
דְמִצרַיִם
מֵעִדָּן
דַּהֲוָת
לְעַם
:
עין המסורה:
מתלקחת
-
ב':
שמ'
ט
,
כד;
יח'
א
,
ד.
בכל
-
ארץ
מצרים
-
י"ח
(בתורה):
ראה
שמ'
ה
,
יב.
רש"י:
מתלקחת
בתוך
הברד
-
נס
בתוך
נס
,
האש
והברד
מעורבין
,
והברד
מים
הוא
(ראה
תנח'
וארא
יד)
,
ולעשות
רצון
קונם
עשו
שלום
ביניהם.
[(תר"ש
בשם
ר'
יצחק
בן
ר'
יוסף:)
ואש
מתלקחת
-
נלקחת
מיד
ליד
כדי
להצטנן
להותיר
פליטה
,
שלא
ישחית
דשאים
שלא
עלו
בקנה
,
ולקו
בארבה.
כעין
שמעינן
ביחזקאל:
"וישלח
הכרוב...
את
ידו
אל
האש...
וישא
ויתן
אל
חפני
האיש
לבוש
הבדים"
(יח'
י
,
ז)
,
ונצטננו
הגחלים
בין
הידיים.
אבל
סדום
,
שלא
עשתה
פליטה
,
כתיב
בה
"גפרית"
ו"משחית
יי'"
(בר'
יט
,
יד
,
כד).]
ר' יוסף בכור שור:
ויי'
נתן
קולות
-
'טוניר'
(בלעז);
וברד
-
אבני
ברד
,
'גרשלא'
(בלעז)
גדולה
וגסה;
ואש
מתלקחת
-
'אישפרטיר'
בלעז.
ותהלך
אש
ארצה
-
'פולדרש'
(ברק)
בלעז;
שנופלת
על
הארץ.