תנ"ך - רתם המרכבה לרכש יושבת לכיש ראשית חטאת היא לבת־ציון כי־בך נמצאו פשעי ישראל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

רְתֹ֧ם הַמֶּרְכָּבָ֛ה לָרֶ֖כֶשׁ יוֹשֶׁ֣בֶת לָכִ֑ישׁ רֵאשִׁ֨ית חַטָּ֥את הִיא֙ לְבַת־צִיּ֔וֹן כִּי־בָ֥ךְ נִמְצְא֖וּ פִּשְׁעֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל: (מיכה פרק א פסוק יג)

טקסט וניקוד:

רְתֹם הַמֶּרְכָּבָה לָרֶכֶשׁ יוֹשֶׁבֶת לָכִישׁ רֵאשִׁית חַטָּאת הִיא לְבַת־צִיּוֹן כִּי־בָךְ נִמְצְאוּ פִּשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל: (מיכה פרק א פסוק יג)

טקסט בלבד:

רתם המרכבה לרכש יושבת לכיש ראשית חטאת היא לבת־ציון כי־בך נמצאו פשעי ישראל: (מיכה פרק א פסוק יג)

תיקון קוראים:

רתם המרכבה לרכש יושבת לכיש ראשית חטאת היא לבת־ציון כי־בך נמצאו פשעי ישראל: (מיכה פרק א פסוק יג)

תרגום יונתן:
טַקִיסוּ רְתִכַּיָא רְמוֹ עַל כִּבשָׁא דְּיָתְבִין בְּלָכִישׁ רֵישׁ חוֹבִין הִיא לִכנִשׁתָּא דְצִיוֹן אֲרֵי בִיך אִשׁתְּכַחוּ מָרוֹדֵי יִשׂרָאֵל :

עין המסורה:
ראשית - כ"ח: ראה עמ' ו , א.

מסורה קטנה:
רתם - ל'; חטאת - ל' בסיפ'.

רש"י:
רתם המרכבה לרכש - אִסרו המרכבה לרכש , שהוא קל לרוץ , ותברחו. ואמר דונש (ראה דונש ע' * 91 ) , שהוא (רתם) לשון ערבי. [לרכש - נופל על הלשון של לכיש.]

ר' יוסף קרא:
רתום המרכבה - אֱסוֹר המרכבה לרכש ולסוסים שימשכוה. רתום - אסור; תרגומו: "טקיסו רתיכיא". יושבת לכיש - 'לכיש' שְמה , לכך ימשכוה ברכש. ראשית חטאת היא לבת ציון כי בך נמצאו פשעי ישראל - שלכיש היתה בארץ פלשתים , ושם הלכו ישראל לכתחילה לזנות אחריהם.

ראב"ע:
רתם - היה ראוי על דרך הלשון להיותו 'רתמי'; והטעם: קְשוֹר. וכן דרך עוברי דרכים לקשר רֶתֶם. או הטעם: אמרי לרותם: רתום! יש אומרים , שילכו בשבי; וההולך בגלות אינו על מרכבה! ולפי דעתי: איה דברַיִך לכיש , שהיית אומרת בימי שלותך: רתום המרכבה? כי בך נמצאו - זאת לכיש היתה ליהודה , סמוכה לשבטים , והיא למדה דרכיהם; וממנה למדה בת ציון.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
רתם המרכבה לרכש ישבת (בנוסחנו: יושבת) לכיש - פירוש: יאמר הנביא: ואַתְ ישבת לכיש , הכן המרכבה לרכש , ישבת לכיש! כלומר: שתלך בגלות; כי היית ראשית חטאת לבת ציון , בך נמצאו פשעי ישראל.

ר' אליעזר מבלגנצי:
רתם - 'אשטליץ' (בלעז) - קישור זיווג לסוס והשור לקרון קורא 'רתימה'; וכך אומר: קשור המרכבה לרכש הרץ מהר , ישבת לכיש; לברוח ולנוס מפני מלך אשור. רכש - כמו "רכבי הרכש" (אס' ח , יד): בריה קלה היא מאד. רכש ולכיש - 'לשון נופל'. ראשית חטאת היא - המרכבה , לבת ציון , כי בך , ציון , נמצאו פשעי ישראל תחלה: ששלמה הרבה לו מרכבה וסוסים ונשים נכריות , ועל ידיהם חטא בעבודה זרה (ראה מ"א יא , א - י) ונחלקה מלכותו (ראה שם , יא - יג; יב , טו ואי') וחָטאוּ בעגלי ירבעם (ראה שם , כו - לג). נמצאו בציון תחלת פשעי ישראל; לכן , על אשר בך נמצאו פשעי ישראל תחלה , על ידי נשים נכריות , תתני עריך שלוחים לאומות - שיחזיקו בעריך על שִלוחי בנותיהם שנשא שלמה , כשתגלי מארצך. [על] לבד מורשת גת - שתחזור לה ארץ ירושתה שלקחו ממנה מלכי יהודה (ראה דה"ב כו , ו). שלוחים - מתנות נשואין שנותן לבתו כשמשלחה מביתו לבעל: "ויתנה שלוחים לבתו אשת שלמה" (מ"א ט , טז); ו"אחר שלחיה" (שמ' יח , ב) - כיוצא בו. גם בתי אכזיב מקום הוא: "והיה בכזיב בלדתה אותו" (בר' לח , ה); וכן אומר: בתי אכזיב - הגבוהים והנישאים , לאכזב ולשוא יהיו למלכי ישראל , ולא ינצלו בם. אכזיב ואכזב - 'לשון נופל'. אכזב - 'פליינצא' (בלעז); כמו "היה תהיה לי כמו אכזב" (יר' טו , יח). וכן כל לשון 'כזב': "אשר לא יכזבו מימיו" (יש' נח , יא).

רד"ק:
רתום. גם זה לשון נופל על לשון: רכש ולכיש קרובים בלשון. רתום - לפי מקומו , עניינו: 'אֱסור'. ויונתן תרגם: "טקוסו רתיכין רמו על רכשא". לרכש - כמו "רוכבי הרכש" (אס' ח , יד) , והיא בהמה קלת ההליכה; כלומר: מהרו לגלות. ראשית חטאת היא לבת ציון - לכיש היא מערי יהודה (ראה יהו' טו , לט) , ולמדה היא תחלה עבודת הבעלים מישראל. כי אחאב החל לעבוד הבעל; כי ירבעם לא עבד הבעל , אלא אחאב החל בעבודת הבעלים , ונתפשטה בישראל; זהו שאמר: פשעי ישראל. ובארץ יהודה לא היו עובדים הבעלים , ויושבי לכיש למדו עבודת הבעלים מישראל. וזהו שאמר: כי בך נמצאו - בך נמצאו תחילה , ונתפשטה בארץ יהודה עד ציון; זהו שאמר: ראשית חטאת היא לבת ציון.

ר' יוסף כספי:
לרכש - מטעם "רכוש" (בר' יד , טז).

ר' ישעיה מטראני:
רתום המרכבה לרכש - והכינו לברוח. רתום - לשון אסירה וקשירה הוא , ואין לו דומה. כי בך נמצאו פשעי ישראל - שם היו נעשים הפסילים והצלמים.
ריכוז קישורים