תנ"ך - לו־איש הלך רוח ושקר כזב אטף לך ליין ולשכר והיה מטיף העם הזה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

לוּ־אִ֞ישׁ הֹלֵ֥ךְ ר֙וּחַ֙ וָשֶׁ֣קֶר כִּזֵּ֔ב אַטִּ֣ף לְךָ֔ לַיַּ֖יִן וְלַשֵּׁכָ֑ר וְהָיָ֥ה מַטִּ֖יף הָעָ֥ם הַזֶּֽה: (מיכה פרק ב פסוק יא)

טקסט וניקוד:

לוּ־אִישׁ הֹלֵךְ רוּחַ וָשֶׁקֶר כִּזֵּב אַטִּף לְךָ לַיַּיִן וְלַשֵּׁכָר וְהָיָה מַטִּיף הָעָם הַזֶּה: (מיכה פרק ב פסוק יא)

טקסט בלבד:

לו־איש הלך רוח ושקר כזב אטף לך ליין ולשכר והיה מטיף העם הזה: (מיכה פרק ב פסוק יא)

תיקון קוראים:

לו־איש הלך רוח ושקר כזב אטף לך ליין ולשכר והיה מטיף העם הזה: (מיכה פרק ב פסוק יא)

תרגום יונתן:
עַל דִּטעוֹ בָּתַר נְבִיֵי שִׁקרָא דְמִתנַבַּן לְהוֹן בְּרוּחַ דִּשׁקַר וּמַלְפִין לְהוֹן לַחֲמַר וּלרַויוּ וִיהֵי כְמָא דְאֵילִיפוּ לְמִטעֵי בָתַר נְבִיֵי שִׁקרָא כֵּין יִגלוֹן לַאֲרַע שַׁקָרַיָא עַם דָּרָא הָדֵין :

עין המסורה:
לו - כ"ב (בלישנא): בר' יז , יח; כג , יג; ל , לד; נ , טו; במ' יד , ב (פעמיים); כ , ג; כב , כט; דב' לב , כט; יהו' ז , ז; שו' ח , יט; יג , כג; ש"א יד , ל; ש"ב יח , יב; יט , ז; יש' מח , יח; סג , יט; יח' יד , טו; מי' ב , יא; תה' פא , יד; איוב ו , ב; טז , ד. לך - ח' זקף בנביאים (אחרונים): ראה לעיל , ה. לך - י' בנביאים (אחרונים) ובכתובים (בזקף): ראה לעיל , ה.

מסורה קטנה:
לו - כ"ב; אטף - ל' וחס'.

רש"י:
לו איש הולך רוח - לו מוצאים איש שקר , המתנבא להם שישתכרו ביין ושכר , הוא יהיה נביא מקובל לעם הזה.

ר' יוסף קרא:
לו איש הולך רוח ושקר כזב אטיף לך ליין ולשכר - לנביא האמת הם אומרים: "אל תטיפו" (לעיל , ו) , אבל לנביאי השקר , שחוזים להם מהתלות (ע"פ יש' ל , י) , ומטיף לו שלום בשביל יין ושכר שנותנין לו , היה מטיף העם הזה.

ראב"ע:
לו איש - הנה אתם תצוו נביאי השם שלא יטיפו להוכיחכם (ראה לעיל , ו): אולי תשובו אל השם , ולא תתגרשו מארצכם כאשר תגרשו אתם הנשים (ראה לעיל , ט). והנה , אם יבא איש שיתנבא בדברי כזב ויאמר לכם: שתו ושמחו , יאמר השם , כי תנוחו במקומכם , ואשר נדו ונעו ישובו למקומם , כמו שכתוב אחריו "אסף אאסף" (להלן , יב) , והתקבצו כולכם - אז יהיה מטיף העם הזה , באמרו לכם ככה פסוק זה:

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
לו איש הלך רוח - פירוש: ואילו אותו האיש שניבא לך רוח ושקר כזב , אטיף לך ליין ולשכר - כלומר: היה מתנבא שתלך ליין ולשכר , והיה מטיף העם הזה - כלומר: זו הנבואה היה מקבל העם הזה , לפי שכך אהבו; על כן:

ר' אליעזר מבלגנצי:
[לו - ] שאילו על ידי איש הֹלך רוח והבל ושקר כזב אטיף לך דבר , שליין ולשכר תועים ושוגים (ע"פ יש' כח , ז) ומכזבים - אותו היית מקבל , והיה מטיף אל העם הזה. אבל לפי שנביאי מוכיחים אתכם , אתם שונאים אותם ואומרים להם: "אל תטיפו" (לעיל , ו)!

רד"ק:
לו איש הולך רוח ושקר כזב - חזר למה שהיו אומרים לנביאי האל: "אל תטיפו" (לעיל , ו). אמר: לנביאי יי' אומרים שלא יתנבאו להם , אבל אם יש איש שהולך רוח , כלומר , שדרכיו דרכי רוח והבל , שקר כזב - שמכזב בדברי שקר , שאומר להם: שלום יהיה לכם (ע"פ יר' ד , י) , עשו כלבבכם , ויאמר לעם הזה: אני אטיף לך ליין ולשכר - כלומר: אם תשקני כוס יין או שכר אני אתנבא לך נבואות טובות - ירצו בו וישמעו דבריו , והוא יהיה להם למטיף ולנביא.

ר' יוסף כספי:
אטיף - דבק עם כזב , כי בכלל זה בכח יאמר.

ר' ישעיה מטראני:
אילו יש איש שהולך אחר רוחו ושקר כזב , ואומר: אטיף לך בעבור יין ושכר , אותו היה מטיף לעם (בנוסחנו: העם) הזה; אבל נביאי האמת המתנבאים ברוחו שלבורא - אינם רוצים וחפיצים בהם.
ריכוז קישורים