תנ"ך - שנאי
טוב
ואהבי
רעה
רע
גזלי
עורם
מעליהם
ושארם
מעל
עצמותם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שֹׂ֥נְאֵי
ט֖וֹב
וְאֹ֣הֲבֵי
רָ֑עה
רָ֑ע
גֹּזְלֵ֤י
עוֹרָם֙
מֵֽעֲלֵיהֶ֔ם
וּשְׁאֵרָ֖ם
מֵעַ֥ל
עַצְמוֹתָֽם:
(מיכה פרק ג פסוק ב)
שֹׂנְאֵי
טוֹב
וְאֹהֲבֵי
רָעה
רָע
גֹּזְלֵי
עוֹרָם
מֵעֲלֵיהֶם
וּשְׁאֵרָם
מֵעַל
עַצְמוֹתָם:
(מיכה פרק ג פסוק ב)
שנאי
טוב
ואהבי
רעה
רע
גזלי
עורם
מעליהם
ושארם
מעל
עצמותם:
(מיכה פרק ג פסוק ב)
שנאי
טוב
ואהבי
רעה
רע
גזלי
עורם
מעליהם
ושארם
מעל
עצמותם:
(מיכה פרק ג פסוק ב)
תרגום יונתן:
סָנַן
לְאוֹטָבָא
וְרָחֲמִין
לְאַבאָשָׁא
אָנְסִין
נִכסֵי
עַמִי
מִנְהוֹן
וּמָמוֹן
יְקָרְהוֹן
מִנְהוֹן
נָסְבִין
:
עין המסורה:
ואהבי
-
ד':
הו'
ג
,
א;
*מי'
ג
,
ב;
תה'
סט
,
לז;
מש'
יד
,
כ.
מסורה גדולה:
ואהבי
ד'
אשישי
ענבים
שנאי
טוב
ואהבי
שמו
ישכנו
ואהבי
עשיר
רבים.
רש"י:
גוזלי
עורם
-
של
בית
ישראל
,
שהם
ראשים
וקצינים
עליהם;
כמו
שאמר
"ראשי
בית"
(בנוסחנו
ללא
'בית')
יעקב
וקציני
בית
ישראל"
(לעיל
,
א).
ר' יוסף קרא:
גזלי
עורם
מעליהם
-
ואחר
כך
בשרם:
לוקחים
שאירם
מעל
עצמותם.
ראב"ע:
ואומר.
הראשים
והקצינים
-
הם
החייבים
לישר
המְעֻוָת
,
והנה
שנאי
אדם
טוב.
וגוזלי
עורם
-
משל
לממונם
ויגיעם.
ר' אליעזר מבלגנצי:
ואמר
לכם
(לפנינו
ללא
'לכם)
-
ולכן
אמרתי
לכם:
שמעו
נא
דברי
ותוכחתי.
הלא
(בנוסחנו:
הלוא)
לכם
לדעת...
המשפט
,
לשפט
יתום
ודך
(ע"פ
תה'
י
,
יח)
מיד
חזק
ממנו
(ע"פ
יר'
לא
,
י).
שנאי
טוב
-
על
שמעו
נא
ראשי
בית
(בנוסחנו
ללא
'בית)
יעקב
מוסב;
גוזלי
עורם
-
על
בית
ישראל.
רד"ק:
שונאי
טוב.
רעה
-
כן
כתוב
,
וקרי
רע;
והעניין
אחד.
אמר
,
שהם
שונאים
הטוב
-
להטיב
לעניים
,
ולא
די
שאינם
מטיבים
להם
,
אבל
מריעים
להם;
וזהו
ואהבי
רע
-
שאוהבים
לעשות
הרע.
ומהו
הרע
שעושים
להם?
גוזלים
עורם
מעליהם
ושארם
מעל
עצמותם.
וזהו
דרך
משל
,
כאלו
מפשיטים
עור
הבשר
ואוכלים
הבשר
מעל
עצמותם;
וזהו
שהיו
גוזלים
ממונם
ולחם
חקם
,
המגדל
העור
והבשר
והעצמות.
ויונתן
תרגם:
"סנן
לאיטבא
ורחמין
לאבאשא
אנסין
נכסי
עמי
מנהון
וממון
יקרהון
מנהון
נסבין".
ר' יוסף כספי:
גוזלי
עורם
מעליהם
-
מעל
עצמם;
וכן
ושארם
מעל
עצמותם;
כטעם
"והם
לדמם
יארובו
יצפנו
לנפשותם"
(מש'
א
,
יח).