תנ"ך - שמעו הרים את־ריב ה' והאתנים מוסדי ארץ כי ריב לה' עם־עמו ועם־ישראל יתוכח:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

שִׁמְע֤וּ הָרִים֙ אֶת־רִ֣יב יְהוָ֔ה וְהָאֵתָנִ֖ים מ֣וֹסְדֵי אָ֑רֶץ כִּ֣י רִ֤יב לַֽיהוָה֙ עִם־עַמּ֔וֹ וְעִם־יִשְׂרָאֵ֖ל יִתְוַכָּֽח: (מיכה פרק ו פסוק ב)

שִׁמְעוּ הָרִים אֶת־רִיב יְהוָה וְהָאֵתָנִים מוֹסְדֵי אָרֶץ כִּי רִיב לַיהוָה עִם־עַמּוֹ וְעִם־יִשְׂרָאֵל יִתְוַכָּח: (מיכה פרק ו פסוק ב)

שמעו הרים את־ריב ה' והאתנים מוסדי ארץ כי ריב לה' עם־עמו ועם־ישראל יתוכח: (מיכה פרק ו פסוק ב)

שמעו הרים את־ריב יהוה והאתנים מוסדי ארץ כי ריב ליהוה עם־עמו ועם־ישראל יתוכח: (מיכה פרק ו פסוק ב)

תרגום יונתן:

שְׁמַעוּ טוּרַיָא יָת דִּינָא דַייָ וְעִקרַיָא יְסוֹדֵי אַרעָא אֲרֵי דִינָא קֳדָם יְיָ עִם עַמֵיהּ וְעִם בֵּית יִשׂרָאֵל עָבֵיד תּוֹכֵיחָא :

מסורה קטנה:

שמעו הרים - ל'; יתוכח - ל'.

ר' יוסף קרא:

והאיתנים מוסדי ארץ - אתם שמעו כי ריב ליי' עם עמו. יתווכח - לשון "תוכיחה" (הו' ה , ט).

ראב"ע:

שמעו - הטעם: כמו "האזינו" (דב' לב , א) , בעבור היותם עומדים; וככה "כי היא שמעה" (יהו' כד , כז).

ר' אליעזר מבלגנצי:

שמעו הרים את ריב יי' - עם עמו.

רד"ק:

שמעו הרים. והאיתנים - הם ההרים או הגבעות (ראה לעיל , א) , שהם החזקים אשר ביסוד העפר , והם מוסדי ארץ. ויונתן תרגם: "שמעו אבהתנא ית דינא דיי' ועקריא יסודי ארעא".

ר' יוסף כספי:

שמעו נא את אשר יי' אומר קום ריב את ההרים וכו' - עתה ישוב לענינו , להוכיח בני דורו שהיו רעים , ויעד להם חורבן וגלות על יד מלכי אשור , כמו שהתחיל (ראה מי' א). כי זה כמו שיאמרו החכמים: ונשוב לכונת הפרק; או: ונשוב לכונתנו. והנה אין ריב בכאן מצורף להרים , כי אינו מתרעם עם ההרים , רק עם ישראל; אבל הפירוש - כמו שיזכור אחר כן (פס' ב) , שההרים ישמעו הריב שיש לַשם עם ישראל; כטעם "האזינו השמים" (דב' לב , א). והאתנים - תאר אל מוסדי ארץ , כלומר: יסודות הארץ , שהם חזקים.

ר' ישעיה מטראני:

שמעו הרים את ריב יי' - דוגמת "האזינו השמים ואדברה" (דב' לב , א).