תנ"ך - ונינוה
כברכת־מים
מימי
היא
והמה
נסים
עמדו
עמדו
ואין
מפנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְנִֽינְוֵ֥ה
כִבְרֵכַת־מַ֖יִם
מִ֣ימֵי
הִ֑יא
וְהֵ֣מָּה
נָסִ֔ים
עִמְד֥וּ
עֲמֹ֖דוּ
וְאֵ֥ין
מַפְנֶֽה:
(נחום פרק ב פסוק ט)
וְנִינְוֵה
כִבְרֵכַת־מַיִם
מִימֵי
הִיא
וְהֵמָּה
נָסִים
עִמְדוּ
עֲמֹדוּ
וְאֵין
מַפְנֶה:
(נחום פרק ב פסוק ט)
ונינוה
כברכת־מים
מימי
היא
והמה
נסים
עמדו
עמדו
ואין
מפנה:
(נחום פרק ב פסוק ט)
ונינוה
כברכת־מים
מימי
היא
והמה
נסים
עמדו
עמדו
ואין
מפנה:
(נחום פרק ב פסוק ט)
תרגום יונתן:
וְנִינְוֵה
כְבֵית
כְּנֵישַׁת
מַיָא
מִיוֹמֵי
קְדַם
הִיא
וְאִנוּן
עָרְקִין
וְאָמְרִין
קוּמוּ
קוּמוּ
וְלֵית
דְּמִתפְּנֵי
לִמקָם
:
רש"י:
ונינוה
כבריכת
מים
מימי
היא
-
מיום
שהיא
נעשית
,
ישבה
בשלוה
ואין
מניד
,
כבריכת
מים
מכונסים
שאין
זזים
ממקומם.
והמה
-
עתה
,
מרוב
דוחקם
,
למדו
לנוס
ונסים.
עמדו
עמדו
-
אומרים
להם
,
ואין
מפנה
לבו
לשמוע
ולעמוד.
ר' יוסף קרא:
ונינוה
כבריכת
מים
-
והיא
מספקת
לכולם
,
כמו
כן
הכל
באים
לנינוה
והיא
מספקת
סחורה
לכולם
,
ואינה
מתפחדת
מכל
החיילות
הבאים
עליה
למלחמה.
והמה
נסים
-
עכשיו
הם
נסים
ובורחים
מפני
האויבים.
עמדו
עמודו
ואין
מפנה
-
זה
יאמר
לזה:
עמדו
ועשו
מלחמה!
ואין
מי
שמפנה
לחבירו
לעשות
מלחמה
,
שכולם
יברחו
וינוסו.
ראב"ע:
ונינוה
כבריכת
מים
-
היתה
מלאה
מימי
קדם
עושר;
ואנשיה
נסים
ואומרים
זה
לזה:
עמדו
עמדו
,
אל
תברחו!
ואין
מפנה
-
שישיב
פניו.
על
כן
בזו
כסף
-
דברי
הנביא
לכשדים.
לתכונה
-
להון
שהכין.
ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
ונינוה
כבריכת
מים
-
פירושו:
ונינוה
מימי
קדם
כבריכת
מים
הייתה
,
שלא
ייפסק.
עכשיו
,
כשיבא
מלך
בבל
עליה
-
ינוסו
,
ויאמרו
להם:
עמדו
עמדו!
ואין
מפנה.
ר' אליעזר מבלגנצי:
ונינוה
כברכת
מים
מימי
שהיא
-
כלומר:
מיום
היותה
,
היתה
חזקה
על
ידי
מים.
ועתה
המה
נסים
כל
כך
,
שהאחרונים
קוראים
לפניהם
להולכים:
עמדו
עמדו!
שרוצים
להתחבר
עמם
,
ואין
יכולים
להפנותם
אליהם
בקריאתם
שיביטו
אחריהם;
כל
כך
הם
יראים
על
נפשם.
ר' יוסף כספי:
ונינוה
-
כטעם
"והיתה
בבל
צבי
ממלכות"
וכו'
(יש'
יג
,
יט);
כלומר
,
כי
זאת
העיר
העליזה
,
אשר
מיום
היותה
היתה
כברכת
מים
שהיא
נובעת
ושוקעת
תמיד
,
הנה
עתה
נסים;
וכשיקרא
להם
שום
אדם:
עמדו!
עמודו!
-
אין
מהם
פונה
לקורא
,
אבל
נס
ובורח.
ר' ישעיה מטראני:
ונינוה
-
שהיתה
מליאה
מכל
טוב
כבריכה
המליאה
מים
,
מימי
היא
-
מקרא
קצר
הוא:
מימי
קדם
היא.
ועכשיו
המה
נסים
מן
המלחמה
וצועקים
זה
לזה:
עמדו
עמודו
-
והתחזקו
במלחמה
,
ואין
מפנה
ערפו
לשוב
,
אלא
כולם
ממהרים
לנוס.