תנ"ך - וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְחִכֵּ֕ךְ כְּיֵ֥ין הַטּ֛וֹב הוֹלֵ֥ךְ לְדוֹדִ֖י לְמֵישָׁרִ֑ים דּוֹבֵ֖ב שִׂפְתֵ֥י יְשֵׁנִֽים: (שיר השירים פרק ז פסוק י)

טקסט וניקוד:

וְחִכֵּךְ כְּיֵין הַטּוֹב הוֹלֵךְ לְדוֹדִי לְמֵישָׁרִים דּוֹבֵב שִׂפְתֵי יְשֵׁנִים: (שיר השירים פרק ז פסוק י)

טקסט בלבד:

וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים: (שיר השירים פרק ז פסוק י)

תיקון קוראים:

וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים: (שיר השירים פרק ז פסוק י)

תרגום מגילות:
אֲמַר דָּנִיֵאל וְחַברוֹהִי קַבָּלָא נְקַבֵּיל עֲלַנָא גְזֵירַת מֵימְרָא דַייָ הָא כְמָא דְקַבֵּיל עֲלוֹהִי אַברָהָם אֲבוּנָא דִמתִיל לַחֲמַר חֲדַת עַתִּיק וּנהֵי בְאוֹרחָן דְּתָקְנָן קֳדָמוֹהִי הֵיכְמָא דַאֲזַלוּ אֵלִיָהוּ וֶאֱלִישָׁע נְבִיָא דְּבִזכוּתְהוֹן קָמוּ מִיתַיָא דְדָמְיָן לִגבַר דָּמֵיך וּכִיחֶזקֵאל בַּר בּוּזִי כָהֲנָא דְּבִנבוּאַת פּוּמֵיהּ אִתְּעַרוּ מִיתַיָא דְבִקעַת דּוּרָא :

מסורה קטנה:
וחכך - ל'; דובב - ל' ומל'.

רש"י:
וחכך יהיה כיין הטוב - הזהרי בתשובותיך שיהיו כיין הטוב. הולך לדודי למישרים - זהירה אני להשיב לכם שאעמוד באמונתי , שיהא חכי הולך לפני דודי לאהבת מישור , שהיא מן הלב ולא ברמייה ועקובה. כיין הטוב שהוא דובב שפתי ישינים - אף אבותיי בקבר ישמחו בו ויודו על חלקם. דובב - מרחיש , 'פרומייר' בלעז , ויסודו לשון 'דיבור'.

רשב"ם:
זאת קומתך זקופה ביושר אשר דמתה לתמר , שהוא זקוף וישר , ושדייך דומים לשני אשכולות תלויות בשורקה. ועל אשר אהבתיך ודימיתיך לתמר , אמרתי: אעלה בתמר ואחזה בענפיו וסנסיניו - דבר זה להודיע ולומר , אשר אלך ואתחבב עמך לנשקך ולחבקך; ויהיו נא שדייך הגונים עמי כשני אשכלות גפן , וריח אפך יהיה לי כריח תפוחים , וחכך וטעמך ייטב לי כיין הטוב , הולך ועולה לידידותי באהבת מישור; שאותו יין טוב וחזק דובב ומנובב ומשמח ישינים - רדומים ועצלים; כעיניין שנאמר "יין ישמח לבב אנוש" (תה' קד , טו); "ותירוש ינובב בתולות" (זכ' ט , יז).

ר' יוסף קרא:
וחיכך כיין הטוב מאד , שאף שפתי ישינים עושות , והם דובבים , מרחיש פיהם מרב חזקתו; כך דברי חיכך סביב , ונחמד אלי מאד , והולך לדודי למישרים. למישרים - ביאורו: הולך לאהבתי למישרים , לאהבת מישור , ולא בלב ולב.

ראב"ע פירוש א הפעם הראשונה - דקדוק:
דובב - מרחיש; מלשון 'דבה' (במ' יד , לו).

ראב"ע פירוש א הפעם השלישית - דרש:
וחכך - המשוררים.

ראב"ע פירוש ב הפעם הראשונה - דקדוק:
למישרים - תואר היין; כמו "יתהלך במישרים" (מש' כג , לא). דובב - כעניין דבור; ואולי כמוהו 'דבה' (מש' י , יח).

ראב"ע פירוש ב הפעם השלישית - דרש:
וחכך - הם המשוררים.

ראב"ע פירוש ב הפעם השניה - פשט:
וחכך - הוא הריר שהוא תחת הלשון , שהוא דומה ליין המתהלך במישרים; וירחיש הישֵן כל כך , תשמח הנפש ויעיר הלב.

רלב"ג:
וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים - אמר: הנה חכך , אשר תבחני בו אלו המשיגים אשר תכיני , הוא כמו היין הטוב ההולך למישרים; כי זהו מתארי היין הטוב , כמו שנזכר במשלי (כג , לא). וזה , כי מה שתכיני מזה הוא מתישר לדודי - והוא השכל הפועל - בתכלית מה שאפשר , עד שישפיע אלי ממנו מה שאחקור בו. ואמרוֹ דובב שפתי ישנים ירצה בזה , כי כמו שהיין יביא לדבֵּר שפתי הישנים , וזה מבואר מענין היין , כך חכך יביא לדבֵּר אשר היו ישנים , והם השכל ההיולאני והשכל הפועל , מצד מה שהוא משפיע לשכל ההיולאני , כי לא ישלם להם זה מזולתה.

ר' יוסף קמחי:
וחכך כיין הטוב הולך לדודי למישרים דובב שפתי ישנים - מלמד שהקדוש ברוך הוא ישמח עליהם. משל לחתן יושב בתענוג , ונעם שלחנו ומעדנים לפניו , ורעיתו ויינו , והוא שותה ומתעדן מן היין ומשמח לבבו , עד שישן מרוב תענוגו; לפיכך נאמר: דובב שפתי ישנים. ודובב - כמו 'דובר' , מן "דבת רבים" (יר' כ , י). הולך לדודי למישרים - כמו שנאמר "כי יתן בכוס עינו יתהלך במישרים" (מש' כג , לא). והוא שותה כדת אין אונס (ע"פ אס' א , ח) , אלא לשמח ולעלוז בו; והוא מספר אהבים ומשיר נואם , עד שרוצה להתנמנם. ונמשל חך הכלה לאלו התענוגים הנזכרים , כמו שנאמר בחתן "חכו ממתקים" (שה"ש ה , טז).

ר' ישעיה מטראני:
וחכך נודף כיין הטוב , הולך לדודי למישרים - כך הולך חכך לאהבתי ומסלקני מן הדעת , כמו היין הטוב שהשותה אותו הולך למישרים. דובב חכך שפתי ישינים; דובב - לשון דיבור.
ריכוז קישורים