תנ"ך - לכה
דודי
נצא
השדה
נלינה
בכפרים:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
לְכָ֤ה
דוֹדִי֙
נֵצֵ֣א
הַשָּׂדֶ֔ה
נָלִ֖ינָה
בַּכְּפָרִֽים:
(שיר השירים פרק ז פסוק יב)
לְכָה
דוֹדִי
נֵצֵא
הַשָּׂדֶה
נָלִינָה
בַּכְּפָרִים:
(שיר השירים פרק ז פסוק יב)
לכה
דודי
נצא
השדה
נלינה
בכפרים:
(שיר השירים פרק ז פסוק יב)
לכה
דודי
נצא
השדה
נלינה
בכפרים:
(שיר השירים פרק ז פסוק יב)
תרגום מגילות:
כַּד
חָבוּ
עַמָא
בֵית
יִשׂרָאֵל
אַגלִי
יְיָ
יָתְהוֹן
לְאַרעָא
דְשֵׂעִיר
חַקלָא
דֶאֱדוֹם
אֲמַרַת
כְּנִשׁתָּא
דְיִשׂרָאֵל
בְּבָעוּ
מִנָך
רִבּוֹן
כָּל
עָלְמָא
קַבֵּיל
צְלוֹתִי
דַּאֲנָא
מְצַלְיָא
קֳדָמָך
בְּקִרוֵי
גָלוּתָא
וּפַלכֵּי
עַמְמַיָא
:
רש"י:
לכה
דודי
נצא
השדה
-
דרשו
רבותינו
בעירובין
(כא
,
ב):
אמרה
כנסת
ישראל:
רבונו
של
עולם
,
אל
תדינני
כיושבי
כרכים
שיש
בהן
גזל
ועריות
,
אלא
כיושבי
פרזות
,
שהן
בעלי
אומנות
ועוסקין
בתורה
מתוך
הדחק.
נלינה
בכפרים
-
בכופרים;
בוא
ואראך
בני
עשו
,
שהשפעת
להם
טובה
וכופרים
בך
(ראה
שם).
רשב"ם:
לכה
דודי
נצא
השדה
-
עכשיו
היא
מפייסת
את
אוהבה
שילך
לטייל
ולהתחבב
עמה:
לכה
דודי
,
נצא
אני
ואתה
מן
העיר
אל
השדה
,
והלילה
נלינה
בכפרים
,
ולבוקר
נשכימה
לטייל
בכרמים
ונראה
אם
הגיע
עת
דודים
,
אם
פרחה
הגפן
ואם
נפתחו
פתחי
סמדר
ואם
הנצו
הרימונים
,
ושם
אתן
את
אהבתי
ואת
ידידותי
לך.
הדודאים
והבשמים
נתנו
ריח
,
ואצל
פתח
פרדס
שלנו
,
בכניסתינו
לתוכו
,
נמצא
שם
כל
מיני
מגדים
חדשים
,
וגם
מן
המגדים
ישנים
אשר
צפנתי
והצנעתי
לך
משנה
שעברה.
ר' יוסף קרא:
לכה
דודי
נצא
השדה
-
היא
מדברת
לו:
מה
שתקראני
לילך
לטייל
בין
הגפנים
,
קומה
לכה
נא
דודי
עמי
,
ונצא
שם
בשדה
,
ונלינה
בין
בני
הכפרים
,
ולבוקר
נשכימה
לכרמים
-
סמוכים
אצל
בני
הכפרים.
ראב"ע פירוש א הפעם השלישית - דרש:
לכה
דודי
-
אמרה
כנסת
ישראל
בבֹא
הקץ:
לכה
דודי
נצא
השדה
-
והענין
ירושלם;
כענין
שנאמר
"מצאנוה
בשדה
(בנוסחנו:
בשדי)
יער"
(תה'
קלב
,
ו).
נלינה
בכפרים
-
כענין
"פרזות
תשב
ירושלם"
(זכ'
ב
,
ח).
ראב"ע פירוש ב הפעם השלישית - דרש:
לכה
דודי
-
אמרה
כנסת
ישראל:
הואיל
והסתכל
בכרמים
,
שהם
ישראל
,
תראה
אם
פרחה
הגפן;
כמו
שהעתיקו
חכמינו
ז"ל
(ראה
סנה'
צז
,
ב):
אם
ישראל
עושין
תשובה
,
נגאלין;
ואם
לאו
-
הקדוש
ברוך
הוא
מעמיד
עליהן
מלך
שגזירותיו
כגזירת
המן
,
ונגאלין.
רלב"ג:
לכה
דודי
נצא
השדה
נלינה
בכפרים.
נשכימה
לכרמים
נראה
אם
פרחה
הגפן
פתח
הסמדר
הנצו
הרמונים
שם
אתן
את
דודי
לך
-
אמרה
,
ממַשֶלֶת
,
שיֵצאו
השדה
ויביטו
מהצמחים
אם
החלו
להשתדל
לתת
פרים.
והכונה
בזה
,
שיראו
אם
נשלם
לה
מהחוש
מה
שיצטרך
אליו
בזאת
החקירה
,
כי
זה
צריך
אל
חקירה
ארוכה
,
וקשה
מאד
הגעתה
,
כמו
שקדם.
ואם
נשלם
מהחוש
מה
שיצטרך
,
הנה
אחר
זה
אתן
את
דודי
לך
ואשפיע
לך
מה
שראוי
כפי
היכולת.
ר' יוסף קמחי:
לכה
דודי
נצא
השדה
נלינה
בכפרים
-
עתה
ישוב
לספר
תחלת
מוצאינו
מן
הגלות
הזה.
וכאשר
יצאו
השבטים
,
כמו
שנאמר
"כי
עתה
תצאי
מקריה
ושכנת
בשדה
ובאת
עד
בבל
ושם
(בנוסחנו:
שם)
תנצלי
ושם
(בנוסחנו:
שם)
יגאלך
יי'
מכף
אויביך"
(מי'
ד
,
י).
נלינה
בכפרים
-
מקומות
מלוניהם
במסעיהם.
ר' ישעיה מטראני:
לכה
דודי
-
אומרת
האהובה
לאהוב:
לכה
ונצא
השדה
ונלינה
בכפרים
,
במקום
שאין
ריבוי
עם
,
והוא
סמוך
לכרמים
,
שנוכל
להשכים
ולילך
לכרמים
לשמוח
בכל
שעה
שנרצה.