תנ"ך - על
הר־ציון
ששמם
שועלים
הלכו־בו:
פ
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
עַ֤ל
הַר־צִיּוֹן֙
שֶׁשָּׁמֵ֔ם
שׁוּעָלִ֖ים
הִלְּכוּ־בֽוֹ:
פ
(איכה פרק ה פסוק יח)
עַל
הַר־צִיּוֹן
שֶׁשָּׁמֵם
שׁוּעָלִים
הִלְּכוּ־בוֹ:
פ
(איכה פרק ה פסוק יח)
על
הר־ציון
ששמם
שועלים
הלכו־בו:
פ
(איכה פרק ה פסוק יח)
על
הר־ציון
ששמם
שועלים
הלכו־בו:
פ
(איכה פרק ה פסוק יח)
תרגום מגילות:
עַל
טוּרָא
דְצִיוֹן
דַּהֲוָה
צָדֵי
תַּעלִין
אָזְלִין
בֵּיהּ
:
עין המסורה:
שועלים
-
ב'
מלא:
שו'
טו
,
ד;
איכה
ה
,
יח.
הִלְּכו
-
ג'
,
ב'
דגושים
וחד
רפה:
יר'
נא
,
נ;
איוב
כד
,
י;
איכה
ה
,
יח.
הִלְּכו
-
ב':
איוב
כד
,
י;
איכה
ה
,
יח.
מסורה קטנה:
ששמם
-
ל';
שועלים
-
ב'
מל';
הלכו
-
ב'
דגש'
וחד
רפ'.
רש"י:
על
זה
היה
דוה
לבנו
וגו'
-
על
המפורש
במקרא
שלאחריו:
על
ששמם
הר
ציון
ושהילכו
בו
שועלים.
ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
שועלים
הלכו
בו
-
רמסו
ובוססו
בו.
הילכו
-
פתרונו:
דשו
,
כהדא
דתנינן
(ראה
ירוש'
פסחים
ז
,
יא
[לה
,
א]):
'הילך
בהן
כדי
עבדן
,
טהורין'.
הוא
שיסד
רבנו
גרשום
(סליחות
לצום
גדליה
כמנהג
ליטא
בסליחה
'גרוני
נחר'):
'דשו
בו
שועלים
ונחרש
למחרשות'.
ר' יוסף קרא - נוסח שני:
על
זה
היה
דוה
לבנו...
על
הר
ציון
ששמם
-
דומה
שזה
פתרונו:
על
כל
מה
שלקינו
אין
להצטער
כל
כך
,
לפי
שלא
נפרע
ממנו
אלא
כדין
,
כמו
שמפרש
"אוי
נא
לנו
כי
חטאנו"
(לעיל
,
טז)
,
אבל
על
הר
ציון
שלא
חטא
ושמם
,
על
זה
היה
דוה
לבנו.
שועלים
הלכו
בו
-
רמסו
ובוססו
בו.
הילכו
-
פתרונו:
דשו
,
כמו
ששנינו
(ראה
ירוש'
פסחים
ז
,
יא
[לה
,
א]):
הילך
בהן
כדי
עבדן
טהורין.
הוא
שיסד
רבינו
גרשם
(סליחות
לצום
גדליה
כמנהג
ליטא
בסליחה
'גרוני
נחר'):
'דשו
בו
שועלים
ונחרש
למחרשות'.
ראב"ע איכה הפירוש:
על
הר
ציון
ששמם
-
פועל
עבר
,
כמו
"כאשר
אהב"
(בר'
כז
,
יד).
הִלכו
-
המהלכים;
כמו
"ויחנטו
אותו"
(בר'
נ
,
כו).
ויהיה
"קודר
הלכתי"
(תה'
לח
,
ז)
-
כטעם
'הִלכתי
נפשי'.
ויתכן
להיותו
מלת
'הליכה'
מהבניין
'הכבד';
והוא
פועל
עומד.
ובעבור
שמצאתי
"ערום
הלכו"
(איוב
כד
,
י)
,
הוצרכתי
לדקדוק
הראשון.
והשועלים
-
מנהגם
להיותם
בחרבות.
ר' יוסף כספי:
על
הר
ציון
ששמם
-
כאלו
אמר:
ובפרט
ויותר
על
הר
ציון
ששמם.
הלכו
בו
-
מן
'הכבד'
-
להורות
על
חוזק
התנועה
ותמידותה
,
כי
אין
מונע
להם.