תנ"ך - בימים ההם ומרדכי יושב בשער־המלך קצף בגתן ותרש שני־סריסי המלך משמרי הסף ויבקשו לשלח יד במלך אחשורש:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם וּמָרְדֳּכַ֖י יוֹשֵׁ֣ב בְּשַֽׁעַר־הַמֶּ֑לֶךְ קָצַף֩ בִּגְתָ֨ן וָתֶ֜רֶשׁ שְׁנֵֽי־סָרִיסֵ֤י הַמֶּ֙לֶךְ֙ מִשֹּׁמְרֵ֣י הַסַּ֔ף וַיְבַקְשׁוּ֙ לִשְׁלֹ֣חַ יָ֔ד בַּמֶּ֖לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹֽשׁ: (אסתר פרק ב פסוק כא)

טקסט וניקוד:

בַּיָּמִים הָהֵם וּמָרְדֳּכַי יוֹשֵׁב בְּשַׁעַר־הַמֶּלֶךְ קָצַף בִּגְתָן וָתֶרֶשׁ שְׁנֵי־סָרִיסֵי הַמֶּלֶךְ מִשֹּׁמְרֵי הַסַּף וַיְבַקְשׁוּ לִשְׁלֹחַ יָד בַּמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרֹשׁ: (אסתר פרק ב פסוק כא)

טקסט בלבד:

בימים ההם ומרדכי יושב בשער־המלך קצף בגתן ותרש שני־סריסי המלך משמרי הסף ויבקשו לשלח יד במלך אחשורש: (אסתר פרק ב פסוק כא)

תיקון קוראים:

בימים ההם ומרדכי יושב בשער־המלך קצף בגתן ותרש שני־סריסי המלך משמרי הסף ויבקשו לשלח יד במלך אחשורש: (אסתר פרק ב פסוק כא)

תרגום מגילות:
בְּיוֹמַיָא הָאִנוּן וּמָרדֳּכַי יְתֵיב בְּסַנהֶדרִין דְּאַתקֵינַת לֵיהּ אֶסתֵּר בִּתרַע מַלכָּא וְכַד חֲזוֹ תְּרֵין רַברְבָנַיָא כְדֵין בְּנַסוּ וּקצַפוּ וַאֲמַרוּ דֵין לְדֵין הֲלָא מַלכְּתָא בְּפִתגָם מַלכָּא בָּעיָא לְסַלָקָא יָתַן וּלאוֹקָמָא יָת מָרדֳּכַי לֵית רְבוּתָא לְסַלָקָא תְרֵין קְלוֹסַנתּוֹרִין וּלאוֹקָמָא חַד בְּכֵין אִתיָעַטוּ בְלִישָׁנְהוֹן בִּגתָן וָתֶרֶשׁ טִרסָאֵי תְּרֵין רַברְבָנֵי מַלכָּא מִנָטְרֵי פְלָטֵירָא וַאֲמַרוּ לְאַשׁקָאָה סַמָא דְמוֹתָא דִמטוּל לְאֶסתֵּר מַלכְּתָא וּלאוֹשָׁטָא יְדָא בְּמַלכָּא אֲחַשׁוֵרוֹשׁ לְמִקטְלֵיהּ בְּסֵיפָא בְּבֵית דְּמָכֵיהּ :

תרגום שני לאסתר:
בְּיוֹמַיָא הָאִנוּן וּמָרדֳּכַי יָתֵיב בִּתרַע מַלכָּא רְגַז בִּגתָן וָתֶרֶשׁ תְּרֵין סְרִיסוֹי דְּמַלכָּא מִנָטְרֵי מָאנֵיהּ וּבעוֹ לְמֵישְׁטָא יְדֵיהוֹן בְּמַלכָּא אֲחַשׁוֵרוֹשׁ וִיהַבוּ עֵצָה בֵינֵיהוֹן וִיהַבוּ חִויָא חוּרמָנָא בְכוּזָא דְּדַהבָּא דְּשָׁתֵי בֵיהּ מַלכָּא מַיָא דְּכַד יִבעֵי מַלכָּא מִשׁתֵּי בֵיהּ וְנִתחַלחֲלֵיהּ וְנִמחֲוֵי חִויָא וְנִקטְלֵיהּ :

עין המסורה:
בימים ההם - ב' בסיפרא: אס' א , ב; ב , כא. הסף - י"א: שו' יט , כז; מ"ב יב , י; כב , ד; כג , ד; כה , יח; יר' לה , ד; נב , כד; יח' מא , טז; אס' ב , כא; ו , ב; דה"ב לד , ט. אחשורש - ד' חסר: אס' ב , כא; ג , יב; ח , ז , י.

מסורה קטנה:
בימים ההם - ב' בסיפ'.

רש"י:
לשלוח יד - להשקותו סם המות (ראה מגילה יג , ב).

רשב"ם:
שומרי הסף - שומרי כלי מלך; כמו "וטבלתם בדם אשר בסף" (שמ' יב , כב).

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
בימים ההם , כשהיתה מעלמת עמה ומולדתה , ומרדכי יושב בשער המלך , קצף בגתן ותרש... ויודע הדבר למרדכי ויגד לאסתר... ויתלו שניהם על עץ ויכתב בספר. בימים ההם למה נאמר? ללמדך , שדברים שנודעו למרדכי והוא אמרן לאסתר המלכה ואסתר אמרתן למלך בשם מרדכי - אילו אמרה אסתר למלך בשם מרדכי בשעה שכבר נודע מה הוא לה , לא צוה המלך לכותבם ולא דרש למרדכי. מה אומרת בשם מרדכי - ודבריו בידו אינן כדי שיעבירו בגתן ותרש ויעלו את מרדכי.

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
בימים ההם ומרדכי יושב בשער המלך קצף בגתן ותרש שני סריסי המלך משמרי הסף - שומרי הכלים.

ראב"ע אסתר פירוש א:
משומרי הסף - בחצר הפנימית. והכתוב לא הזכיר למה קצפו , ואיך ידע הדבר מרדכי. ויש אומרים (ראה מגילה יג , ב) , כי הוא היה מסנהדרין והיה יודע שבעים לשון , וזה טעם "מרדכי בלשן" (עז' ב , ב). ואין "בלשן" כי אם שם אדם אחד.

ראב"ע אסתר פירוש ב:
בימים. יושב בשער המלך - לשפוט; על דרך הכתוב בתורה "ועלתה יבמתו השערה" (דב' כה , ז). ושמות אלה הסריסים - פרסיים. משומרי הסף - שער החצר הפנימית (ראה אס' ד , יא). ולא הזכיר הכתוב איך נודע הדבר למרדכי. ובעבור היות מרדכי מסנהדרין , סמכו בו כי "בלשן" (עז' ב , ב; נחמ' ז , ז) - תאר השם אל מרדכי (ראה מנחות סה , א); והנכון - שהיה אדם אחֵר. לשלוח יד - להרגו בערמה (ע"פ שמ' כא , יד).

רלב"ג:
בימים ההם ומרדכי יושב בשער המלך וגו' - ידמה שכבר נודע זה הסוד למרדכי , אם מצד שהם מדברים זה אל זה בלשונם והיו חושבים שאין שם מי שיבין דבריהם והנה היה מרדכי מבין לשונם כי הוא היה מסנהדרין , כמו שאמרו ז"ל (ראה מגילה יג , ב) , והם היו מבינים כל הלשונות; או נודע לו זה ברוח הקדש , או מצד רמיזותיהם. ולזה ספר שכבר כעס כל אחד מאלו שני הסריסים שהיו משרי המשקים , והגיע מכעסם שבקשו לשלוח יד במלך אחשורוש - להמיתו בסם המות שישימו ביין (ראה רשב"ם לשמ' יב , כב). והנה ידמה כי מפני ידיעת מרדכי כעסם על המלך והרגיש בבקשתם זה הסם הממית , שפט תכף שלזאת הסבה השתדלו בהגעת זה הסם להם; ולולי זה לא היה צריך לומר קצף בגתנא ותרש... משומרי הסף , אבל יספיק שיאמר כי הם בקשו לשלוח יד במלך אחשורוש.

ר' יוסף כספי:
אשר בקשו (בנוסחנו: ויבקשו) לשלוח יד וגו' - כתוב בספר יוסיפון (ע' 49 ) , כי אז התחילה החיה השלישית לצמוח , רוצה לומר: מלכות יון (ראה דנ' ח , כא) , ונועצו אלה להתיז ראשו ולשלחו למלך יון.

ר' ישעיה מטראני:
ומרדכי יושב בשער המלך - שהיה ירא שמא תגיד אסתר את עמה ואת מולדתה (ראה לעיל , כ).
ריכוז קישורים