תנ"ך - וירד
העיט
על־הפגרים
וישב
אתם
אברם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֵּ֥רֶד
הָעַ֖יִט
עַל־הַפְּגָרִ֑ים
וַיַּשֵּׁ֥ב
אֹתָ֖ם
אַבְרָֽם:
(בראשית פרק טו פסוק יא)
וַיֵּרֶד
הָעַיִט
עַל־הַפְּגָרִים
וַיַּשֵּׁב
אֹתָם
אַבְרָם:
(בראשית פרק טו פסוק יא)
וירד
העיט
על־הפגרים
וישב
אתם
אברם:
(בראשית פרק טו פסוק יא)
וירד
העיט
על־הפגרים
וישב
אתם
אברם:
(בראשית פרק טו פסוק יא)
רש"י:
עיט
-
הוא
עוף
,
ועל
שם
שהוא
עט
ושואף
אל
הנבלות
לטוס
עלי
אוכל
(ע"פ
איוב
ט
,
כו)
,
כמו
"ותעט
אל
השלל"
(ש"א
טו
,
יט).
על
הפגרים
-
על
הבתרים
[הפגרים
מתרגמינן:
פגליא
,
אלא
מתוך
שהורגלו
לתרגם:
"איש
בתרו"
(להלן
,
י)
,
"ויהב
פלגיא"
,
נתחלף
להם
תיבת
'פגליא'
ל'פלגיא'
,
ותרגמו
הפגרים:
פלגיא;
וכל
המתרגם
כן
טועה
,
לפי
שאין
להקיש
בתרים
לפגרים
,
ש'בתרים'
תרגומו
'פלגיא'
,
ו'פגרים'
תרגומו
'פגליא'
לשון
'פיגול'
,
כמו:
"פיגול
הוא"
(וי'
יט
,
ז)
,
לשון
'פגר'].
וישב
-
לשון
'נשיפה
והפרחה'
,
כמו:
"ישב
רוחו"
(תה'
קמז
,
יח);
רמז
שיבא
דוד
בן
ישי
לכלותם
,
ואין
מניחין
אותו
מן
השמים
,
עד
שיבא
מלך
המשיח.
ראב"ע פירוש א - הקצר:
העיט
-
העוף
,
וכן
"העיט
צבוע
נחלתי"
(יר'
יב
,
ט).
על
הפגרים
-
הגופות.
וישב
-
בדגשות
השי"ן
תחת
הנו"ן
המבולע
-
כמו
'יגרש
וישלח'
מהפגרים;
וכן
"ישב
רוחו"
(תה'
קמז
,
יח).
או
השיב
הפגרים
להבריח
העוף.
רמב"ן:
וירד
העיט
על
הפגרים
-
לאכול
אותם
כמנהג
העופות.
וישב
אותם
-
נרמז
לו
כי
יבאו
העמים
לבטל
הקרבנות
(ראה
דנ'
יא
,
לא)
,
וזרע
אברהם
יבריחם.
רד"ק:
וירד
העיט.
העיט
-
הוא
שם
לעופות
הדורסים.
על
הפגרים
-
הם
הפגרים
השלמים
,
כי
לא
אמר
'על
הבתרים'
אלא
על
הפגרים
,
והם
השלמים
,
שהם
התור
והגוזל
(ראה
לעיל
,
ט);
כי
לא
יאמר
'פגר'
,
'גופה'
ו'גויה'
,
אלא
על
השלם;
כמו
"כפגר
מובס"
(יש'
יד
,
יט);
"פגרים
מתים"
(יש'
לז
,
לו);
"גופת
שאול"
(דה"א
י
,
יב);
"גוית
שאול"
(ש"א
לא
,
יב).
וראה
שהיו
יורדים
הדורסים
על
התור
והגוזל
לאכלם
ולכלותם;
ואברם
היה
מנשב
אותם
ומפריחם
מעליהם.
רמז
לו
בזה
,
כי
בכל
דור
ודור
אומות
העולם
עומדים
עלינו
לכלותינו
,
והקדוש
ברוך
הוא
מצילנו
מידם
בזכות
אברהם
,
כמו
שנאמר
"ואף
גם
זאת
בהיותם
בארץ
אוייביהם
לא
מאסתים
ולא
געלתים
לכלותם
להפר
בריתי
אתם"
(וי'
כו
,
מד);
ואמר
"וזכרתי
להם
ברית
ראשונים"
(שם
,
מה).
רלב"ג - ביאור המילות:
העיט
-
הוא
העוף
הדורס
,
כטעם
"העיט
צבוע
נחלתי
לי"
(יר'
יב
,
ט).
והנה
היה
זה
רמז
לאומות
אשר
יענו
זרע
אברם
,
ויבלבלו
הברית
אשר
כרת
השם
עמו.
הפגרים
-
הם
הבתרים
שזכר
תחלה
,
אשר
בהם
יִשְלַם
כריתת
הברית.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
ונדמה
לאברם
במראה
הנבואה
,
שכבר
ירד
העוף
הדורס
על
הבתרים
ההם
לאכלם
,
להשחית
הברית
אשר
היה
כורת
עם
השם
,
והפריח
אותם
אברם
מעל
הבתרים.