תנ"ך - ואת־האנשים
אשר־פתח
הבית
הכו
בסנורים
מקטן
ועד־גדול
וילאו
למצא
הפתח:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְֽאֶת־הָאֲנָשִׁ֞ים
אֲשֶׁר־פֶּ֣תַח
הַבַּ֗יִת
הִכּוּ֙
בַּסַּנְוֵרִ֔ים
מִקָּטֹ֖ן
וְעַד־גָּד֑וֹל
וַיִּלְא֖וּ
לִמְצֹ֥א
הַפָּֽתַח:
(בראשית פרק יט פסוק יא)
וְאֶת־הָאֲנָשִׁים
אֲשֶׁר־פֶּתַח
הַבַּיִת
הִכּוּ
בַּסַּנְוֵרִים
מִקָּטֹן
וְעַד־גָּדוֹל
וַיִּלְאוּ
לִמְצֹא
הַפָּתַח:
(בראשית פרק יט פסוק יא)
ואת־האנשים
אשר־פתח
הבית
הכו
בסנורים
מקטן
ועד־גדול
וילאו
למצא
הפתח:
(בראשית פרק יט פסוק יא)
ואת־האנשים
אשר־פתח
הבית
הכו
בסנורים
מקטן
ועד־גדול
וילאו
למצא
הפתח:
(בראשית פרק יט פסוק יא)
תרגום אונקלוס:
וְיָת
גֻּברַיָא
דְּבִתרַע
בֵּיתָא
מְחוֹ
בְּשַׁברָרַיָא
מִזְעֵירָא
וְעַד
רַבָּא
וּלאִיאוּ
לְאַשׁכָּחָא
תַרעָא
:
עין המסורה:
בסנורים
-
ג':
*בר'
יט
,
יא;
מ"ב
ו
,
יח
(פעמיים).
מסורה קטנה:
ואת
-
האנשים
-
ל';
בסנורים
-
ג';
וילאו
-
ל'.
רש"י:
פתח
-
הוא
חלל
שבו
נכנסין
ויוצאין.
בסנורים
-
מכת
עורון.
מקטן
ועד
גדול
-
הקטנים
התחילו
בעבירה
תחילה
,
שנאמר:
"מנער
ועד
זקן"
(לעיל
,
ד;
ראה
ב"ר
נ
,
ח)
,
לפיכך
התחילה
הפורענות
מהן.
רשב"ם:
בסנורים
-
מכת
עיורון
ושממון.
וילאו
-
פירושו:
לא
יכלו
עוד
למצוא
הפתח
,
לא
בקשו
הפתח;
וכן
"ונלאו
מצרים
לשתות
מים
מן
היאור"
(שמ'
ז
,
יח)
,
לא
יכלו
לשתות
מאחר
שהיו
דם
,
וכן
מוכיח
לבסוף
"ולא
יכלו...
לשתות
ממי
היאור"
(ראה
שמ'
ז
,
כא).
ובכמה
מקומות
לשון
'נלאו'
מכופל
'לא
יכלו'
,
כמו
"ונלאיתי
כלכל
לא
(בנוסחנו:
ולא)
אוכל"
(יר'
כ
,
ט)
,
וכן
"והיה
כי
נראה
כי
נלאה
מואב
אל
(בנוסחנו:
על)
הבמה
ובא
אל
מקדשו
להתפלל
ולא
יוכל"
(יש'
טז
,
יב);
וכן
"הנסה
דבר
אליך
תלאה
ועצור
במלים
(בנוסחנו:
במלין)
מי
יוכל"
(ראה
איוב
ד
,
ב)
-
כלומר:
בשביל
שניסה
אותך
הקדוש
ברוך
הוא
בייסורין
אתה
נלאה!?
כלומר:
אין
אתה
יכול
להיות
שותק
,
וחשבת
בלבך
ואמרת
,
ועצור
במילים
מי
יוכל!
ר' יוסף בכור שור:
סנוירים
-
הוא
דרך
שגעון
ועורון:
סבור
לראות
ואינו
רואה
,
וכשיש
לו
לילך
כאן
,
הולך
במקום
אחר
,
כמו
ארם
שהיו
סבורים
ללכת
לעיר
אחרת
והלכו
בשומרון
(ראה
מ"ב
ו
,
יח
-
יט);
ולפיכך
וילאו
למצוא
הפתח
-
כי
כשהיו
סבורין
לילך
אצל
הפתח
,
היו
הולכים
למקום
אחר.
רד"ק:
ואת
האנשים
-
המלאכים
הכו
אנשי
סדום
שהיו
בפתח
הבית
בסנורים
-
פירוש:
בעורון;
והיא
מלת
נוטריקון:
סני
ראיה.
רלב"ג - ביאור הפרשה:
והאנשים
האלו
שלחו
ידם
והביאו
לוט
אליהם
הביתה
וסגרו
הדלת
,
והכו
בסנוירים
כל
העם
ההוא
,
עד
שלא
יכלו
למצא
הפתח
לשבור
הדלת.