תנ"ך - איה
מעון
אריות
ומרעה
הוא
לכפרים
אשר
הלך
אריה
לביא
שם
גור
אריה
ואין
מחריד:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
אַיֵּה֙
מְע֣וֹן
אֲרָי֔וֹת
וּמִרְעֶ֥ה
ה֖וּא
לַכְּפִרִ֑ים
אֲשֶׁ֣ר
הָלַךְ֩
אַרְיֵ֨ה
לָבִ֥יא
שָׁ֛ם
גּ֥וּר
אַרְיֵ֖ה
וְאֵ֥ין
מַחֲרִֽיד:
(נחום פרק ב פסוק יב)
אַיֵּה
מְעוֹן
אֲרָיוֹת
וּמִרְעֶה
הוּא
לַכְּפִרִים
אֲשֶׁר
הָלַךְ
אַרְיֵה
לָבִיא
שָׁם
גּוּר
אַרְיֵה
וְאֵין
מַחֲרִיד:
(נחום פרק ב פסוק יב)
איה
מעון
אריות
ומרעה
הוא
לכפרים
אשר
הלך
אריה
לביא
שם
גור
אריה
ואין
מחריד:
(נחום פרק ב פסוק יב)
איה
מעון
אריות
ומרעה
הוא
לכפרים
אשר
הלך
אריה
לביא
שם
גור
אריה
ואין
מחריד:
(נחום פרק ב פסוק יב)
תרגום יונתן:
אָן
מְדוֹרֵי
מַלכַיָא
וּבֵית
מִשׁרֵי
שִׁלטוֹנַיָא
אֲתַר
דַּהֲווֹ
אָזְלִין
מַלכַיָא
תַמָן
בְּנֵיהוֹן
שָׁבְקִין
הָא
כְאַריָא
דְּשָׁרֵי
עַל
צֵידֵיהּ
לְרֻחצָן
וְלֵית
דְּמַנִיד
:
עין המסורה:
ומרעה
-
ב':
יח'
לד
,
יד;
נח'
ב
,
יב.
לכפרים
-
ד'
חסר
(בלישנא):
יר'
ב
,
טו;
נא
,
לח;
יח'
יט
,
ב;
נח'
ב
,
יב.
רש"י:
איה
מעון
אריות
-
קינה
היא
על
נינוה
,
שהיתה
מדור
מלכים
(ראה
ת"י)
קשים
וחזקים
כאריות.
אשר
הלך
אריה
לביא
שם
-
"אתר
דהוו
אזלין
מלכין
ושבקין
תמן
בניהון
הא
כאריא
דשרי...
לרוחצן"
(ת"י).
ר' יוסף קרא:
איה
מעון
אריות
ומרעה
הוא
לכפירים
אשר
הלך
אריה
שם
וגם
לביא
ואין
מחריד
-
"אן
מדורי
מלכא
ובית
מישרי
שלטונא
אתר
דהוון
אזלין
תמן
בניהון
שבקין
לרוחצן
ולית
דמניד"
(ת"י).
ראב"ע:
איה
-
בעבור
זה
יתמהו
השומעים
ויאמרו.
וכל
זה
דרך
משל
על
נינוה
,
שהיו
הולכים
לטרוף
טרף
,
להחריב
כל
העולם.
וטעם
הלך
-
אל
מעון
אריות.
ר' אליעזר מבלגנצי:
איה
מעון
אריות
-
נינוה
,
שהיתה
בית
ממלכה
מעולם
למלכי
אשור
שכיבשו
כל
העולם
כלו
,
אשר
עתה
הלך
אריה
לביא
שם
-
הוא
נבוכד
נצר
-
לטורפם
ולהשחיתם
,
ואין
מכל
האריות
והכפירים
שבה
מחריד
אותו
-
לסלקו
מעליהם!
אריה
לביא
-
אינו
כל
כך
חזק
כמו
גור
אריה
וכפיר;
כן
נבוכד
נצר
,
בתחלת
מלכותו
לא
היה
כל
כך
חזק
,
ובתחלת
מלכותו
כיבש
נינוה!
שאריה
לביא
טורף
אותם
האריות
והכפירים
שבה
בדי
גורותיו
-
לצורך
גורותיו
,
ומחנק
לצורך
לבאותיו;
וימלא
טרף
חוריו
ומעונותיו
טרפה
מהם
,
ואין
מחריד.
ר' יוסף כספי:
איה
מעון
אריות
-
קרא
נינוה
'מעון
אריות'
כטעם
"גיא
צבועים"
(ראה
ש"א
יג
,
יח).
וכן
המשיך
המשל
עד
אמרו:
ר' ישעיה מטראני:
איה
מעון
אריות
-
נינוה
,
שמלכה
ושריה
היו
דומין
לאריות
,
שכבשו
כל
העולם.