תנ"ך - על־משמרתי אעמדה ואתיצבה על־מצור ואצפה לראות מה־ידבר־בי ומה אשיב על־תוכחתי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

עַל־מִשְׁמַרְתִּ֣י אֶֽעֱמֹ֔דָה וְאֶֽתְיַצְּבָ֖ה עַל־מָצ֑וֹר וַאֲצַפֶּ֗ה לִרְאוֹת֙ מַה־יְדַבֶּר־בִּ֔י וּמָ֥ה אָשִׁ֖יב עַל־תּוֹכַחְתִּֽי: (חבקוק פרק ב פסוק א)

טקסט וניקוד:

עַל־מִשְׁמַרְתִּי אֶעֱמֹדָה וְאֶתְיַצְּבָה עַל־מָצוֹר וַאֲצַפֶּה לִרְאוֹת מַה־יְדַבֶּר־בִּי וּמָה אָשִׁיב עַל־תּוֹכַחְתִּי: (חבקוק פרק ב פסוק א)

טקסט בלבד:

על־משמרתי אעמדה ואתיצבה על־מצור ואצפה לראות מה־ידבר־בי ומה אשיב על־תוכחתי: (חבקוק פרק ב פסוק א)

תיקון קוראים:

על־משמרתי אעמדה ואתיצבה על־מצור ואצפה לראות מה־ידבר־בי ומה אשיב על־תוכחתי: (חבקוק פרק ב פסוק א)

תרגום יונתן:
אֲמַר נְבִיָא עַל מַטַרתִּי אֲנָא קָאֵים עֲתִיד מְשַׁמֵישׁ עַל מְצוּדְתִי וּמסַכֵינָא לְמִחזֵי מָא יִתמַלַל עִמִי וּמָא אִיתָּתַב עַל בָּעוּתִי :

עין המסורה:
ואצפה - ב': חב' ב , א; תה' ה , ד.

מסורה קטנה:
ואצפה - ב'.

רש"י:
על משמרתי אעמודה - עוגה עג חבקוק ועמד בתוכה , ואמר: לא אזוז מכאן עד אשמע מה ידבר בי על שאלתי זאת: למה הוא מביט ורואה בהצלחתו של רשע (ראה חב' א , יג - יז ותענית כג , א)? ומה אשיב את הבאים להתווכח לפניי. על תוכחתי - שהם מוכיחים אותי בפניי , שיש להרהר על מדת הדין. תוכחתי - 'מון אפרובימינט' [בלעז].

ר' יוסף קרא:
על משמרתי אעמדה - אמר הנביא: רבונו של עולם! איני זז מיכן עד שתודיעני קץ גלות זה. ואתייצבה על מצור ואצפה לראות מה ידבר בי - כצופה זה , שעומד על מצור ושומר שם לראות שמא חרב בא לעיר ויזהיר את העם (ע"פ יח' לג , ב - ג) , כמו כן אעמוד כאן ואצפה לראות מה ידבר בי הקדוש ברוך הוא. ומה אשיב על תוכחתו (לפנינו: תוכחתי) שלישראל - כי מתווכחים עמי לומר: מתי יבוא קץ לגואלינו מעינוי הכבד הזה שמעוּנִין בגלות בבל? וכן ישעיה הוא אומר: "לך העמד המצפה אשר יראה יגיד. וראה רכב צמד פרשים" וגו' , "ויקרא אריה על מצפה יי' אנכי עומד תמיד יומם ועל משמרתי אנכי נצב כל הלילות" (יש' כא , ו - ח). "אריה" זה חבקוק , ו"אריה" עולה בגימטריא למיניין 'חבקוק' (ראה רש"י שם , ח).

ראב"ע:
על... - הטעם: כשומר חלקו באשמורת לילה , שהוא נעור , ויפתח עיניו לראות. כי השומרים בעיר חולקים הלילה לחציו , או לשליש ולרביע. ואתיצבה על מצור - והטעם כפול; לבקש דרך נבואה , למה יחריש השם? ומה אשיב [על תוכחתי] - למי שיוכיחני? והיו"ד - סימן הפעול , וכמהו "ותוכחתי לבקרים" (תה' עג , יד) , שהוא שֵם: ויכוח שאחרים מוכיחים לו. אבל "ותוכחתי לא אביתם" (מש' א , כה) אינו על זה הדרך , כי היו"ד סימן הפועֵל - שהוא מוכיח לאחרים.

ראב"ע פירוש בע"פ שנמסר לתלמיד:
על משמרתי אעמדה - פירוש: יאמר הנביא: על משמרתי הייתי עומד ואתייצב על מקום צר , ואצפה לראות מה ידבר בי הקדוש ברוך הוא על מה שהתפללתי לו בשביל נבוכדנצר , ומה ישיב אל לבי על התוכיחה.

ר' אליעזר מבלגנצי:
על משמרתי אעמדה - מְשַמֵר ומצפה , ומתיצב על מצור - הוא מִשמָר; כי 'משמר' ו'נצירה' אחד הוא. ותראה הכפל יוכיח עליו. לראות מה ידבר בי - על בקשתי זאת ודבריי אלה. ומה אשיב אל לבי על תוכחתי זאת - שאני מתוכח לפני המקום על הרשעים שמחריש להם , ועל נבוכד נצר שכך ניתן לו ממשלה גדולה , שתמיד יריק חרמו להרג גוים בלי חמלה (ראה חב' א , יז).

רד"ק:
על משמרתי אעמודה - אמר הנביא: על זאת המבוכה שאני בה אני שומר ומצפה , מה יענני האל בהצלחת זה הרשע. מה ידבר בי - ברוח הנבואה; כמו "רוח יי' דבר בי" (ש"ב כג , ב). ומה שאמר ומה אשיב - רוצה לומר: מה אשיב לשואלים אותי; כי לא אני לבדי נבוך בזה העניין. ומה שאמר ואתיצבה על מצור - כאדם שצרים עליו ואין לו מנוס , כן אני אין לי מנוס מזו המבוכה: מדוע דרך רשעים צלחה (ע"פ יר' יב , א)?! ויונתן תרגם: "עתיד משמש על מצודתי מסכינא". ורבותינו ז"ל פירשו (ראה שו"ט עז , א) מה שאמר על מצור - שעג עוגה ועמד בתוכה ואמר: איני זז מיכן עד שתאמר לי מפני מה הארכת לרשעים!

ר' יוסף כספי:
על משמרתי אעמודה וכו' - בזה יתחיל זה הנביא לסדר התשובה וההיתר לזה הדרוש והספק , ובפרט על נבוכד נצר. כי לא היה זה שאלה כוללת ולא היתר כולל , ואם נכון מאד שמובן בזה ענין כולל לכל 'צדיק ורע לו ורשע וטוב לו'. אבל זה יהיה ענין דק מאד להוציאו מזה. ובאור זה 'אוצר יי'' יבא. מה ידבר - הדובר; אם השם אם המלאך הדובר בו (ע"פ זכ' א , ט) , וגם הוא בעצמו , ולכן אמר: ומה אשיב. וגם זה 'אוצר יי'' יבא.

תלמיד של ר' ישעיה מיטראני:
על משמרתי אעמודה - שכן דרך הנביאים להיות להם משמרה ומקום מוכן לתפילה ולבקשה , ושם היה שורה עליהן רוח הקודש. ואתיצבה על מצור - כאדם שעג עוגה ונכנס בתוכה , ואומר: איני זז מיכן עד שאדע סוף הדבר. ואצפה לראות מה ידבר בי - הבורא , על אודות ישראל שיצטערו בגלות תחת מלכות בבל. ומה אשיב על תוכחתי - מה אשיב אני אל לבי מזאת התוכחה שאני מתוכח לידע אנה יצא זה הדבר.
ריכוז קישורים