תנ"ך - ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל־הערים אשר סביבת החלל:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְיָצְא֥וּ זְקֵנֶ֖יךָ וְשֹׁפְטֶ֑יךָ וּמָֽדֲדוּ֙ אֶל־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁ֖ר סְבִיבֹ֥ת הֶחָלָֽל: (דברים פרק כא פסוק ב)

טקסט וניקוד:

וְיָצְאוּ זְקֵנֶיךָ וְשֹׁפְטֶיךָ וּמָדֲדוּ אֶל־הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבֹת הֶחָלָל: (דברים פרק כא פסוק ב)

טקסט בלבד:

ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל־הערים אשר סביבת החלל: (דברים פרק כא פסוק ב)

תיקון קוראים:

ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו אל־הערים אשר סביבת החלל: (דברים פרק כא פסוק ב)

תרגום אונקלוס:
וְיִפְּקוּן סָבָך וְדַיָינָך וְיִמשְׁחוּן לְקִרוַיָא דִּבסַחרָנוּת קְטִילָא :

עין המסורה:
וְיצאו - ז' רפין: שמ' יז , ו; כא , כב; דב' כא , ב; יהו' ח , ו; יש' סו , כד; יח' ט , ז; לט , ט. ושפטיך - ב': דב' כא , ב; הו' יג , י. ומדדו - ב': דב' כא , ב; יח' מג , י.

מסורה קטנה:
ויצאו - ז' רפי'; ושפטיך - ב' אשר אמרת; ומדדו - ב' את תכנית.

רש"י:
ויצאו זקניך - [מיוחדים שבזקניך (ראה סוטה מד , ב) , אלו] סנהדרי גדולה. ומדדו - ממקום שהחלל שוכב (ראה ספ"ד רה). אל הערים אשר סביבותיו - לכל צד , לידע איזו קרובה.

ראב"ע:
זקניך - זקני הערים הקרובות והשופטים.

ר' יוסף בכור שור:
ויצאו זקיניך - (ראה סוטה מד , ב - מה , א:) מיוחדים שבזקיניך: סנהדרין גדולה. איכא למאן דאמר: שלשה , ואיכא למאן דאמר: חמשה , ואיכא למאן דאמר: סנהדרין ומלך וכהן גדול. ומדדו - אפילו נראה בעליל לעיר (ראה סוטה מה , א) , מצוה לעסוק במדידה. ואיכא למאן דאמר (ראה משנה סוטה ט , ד) שמודדים מחוטמו , שהנשמה שם , דכתיב "חדלו לכם מן האדם אשר נשמה באפו" (יש' ב , כב); ואיכא למאן דאמר: מצוארו , ממקום שנעשה חלל; ואיכא למאן דאמר: מחללו של גוף (ראה סוטה מה , ב).

רלב"ג:
ויצאו זקניך ושופטיך - כיון שאמר אחר זה: "זקני העיר ההוא" (פס' ג) , למדנו שאלו הזקנים והשופטים הם הכוללים לכל העיירות , ולזה יהיו מבית דין הגדול שבירושלם. וראוי היה להיות כן , כי אין ראוי שימדוד זה , רק מי שהוא על העיירות ההם כולם , לשפוט מי מהם יתחייב להביא העגלה. ולפי שהמעט שיפול בו שם זקניך הוא שנים , והמעט שיפול בו שם שופטיך הוא שלשה כדי שיהיה ראוי לבית דין , שלא יהיה בית דין שָקוּל בלי מכריע , למדנו , שחמשה יוצאים מבית דין הגדול. ומדדו אל הערים אשר סביבות החלל - ראוי שתדע שזאת המדידה יחוייב שתהיה מהמקום הנראה בו החִיוּת יותר , והוא הראש , כי מהמקום ההוא ראוי שיקרא חלל; ובחוטם ממנו , לפי שבו יוכר תכף אם האדם מת , מצד הנשימה. והנה אם היו שם חללים רבים מפוזרין , מודדין כל אחד בפני עצמו; ואם היו זה על זה , מודדין מן העליונים , כי האחרים טמונים. ולפי שכבר נאמר אחר זה: "ולקחו זקני העיר ההוא" (פס' ג) , למדנו שעיר שאין בה בית דין לא היו מודדין לה. ולמדנו מזה עוד , שהעיר שהזקנים שבה אינם 'זקני העיר ההיא' אבל זקניך , כמו העניין במקום הבחירה , לא היו מודדין לה.
ריכוז קישורים