תנ"ך - בעצלתים
ימך
המקרה
ובשפלות
ידים
ידלף
הבית:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בַּעֲצַלְתַּ֖יִם
יִמַּ֣ךְ
הַמְּקָרֶ֑ה
וּבְשִׁפְל֥וּת
יָדַ֖יִם
יִדְלֹ֥ף
הַבָּֽיִת:
(קהלת פרק י פסוק יח)
בַּעֲצַלְתַּיִם
יִמַּךְ
הַמְּקָרֶה
וּבְשִׁפְלוּת
יָדַיִם
יִדְלֹף
הַבָּיִת:
(קהלת פרק י פסוק יח)
בעצלתים
ימך
המקרה
ובשפלות
ידים
ידלף
הבית:
(קהלת פרק י פסוק יח)
בעצלתים
ימך
המקרה
ובשפלות
ידים
ידלף
הבית:
(קהלת פרק י פסוק יח)
תרגום מגילות:
בְּחַלָשׁוּת
עֵיסַק
אוֹרָיתָא
וּפִקוֹדַיָא
מִתמַסכֵּין
גְּבַר
מִבְּנִין
וּבמַכִּיכוּת
פִּיקוֹדַיָא
דְאִתפַּקַדַת
אִתְּתָא
לְמִנטַר
מִן
רִיחוּק
סוֹאֲבָת
דְּמַהָא
וְלָא
נָטְרָא
מִתעַבדָא
דָוְותָא
בְגוֹ
בֵיתָא
:
מסורה קטנה:
בעצלתים
-
ל';
המקרה
-
ל';
ובשפלות
-
ל';
ידלף
-
ל'
וחד
ואת
ידלף.
רש"י:
בעצלתים
-
שהאדם
עצל
ואינו
מתקן
פרצה
קטנה
שבתקרת
ביתו
,
ימך
המקרה
-
ישפל
הבניין
המקרה
את
הבית
ומסכך
עליו.
[לי
נראה:
ימך
המקרה
-
מי
שעליו
לקרות
הפירצה
נעשה
עני
,
שדרך
הפירצה
גונבין
לו
ממונו.]
ידלוף
-
יטפטף
דלף
גשמים;
כלומר:
כשישראל
מתעצלים
בתורה
הם
נמקים
,
ובית
גאון
עוזם
(ע"פ
יח'
כד
,
כא)
חרב
ומך.
רשב"ם:
בעצלתים
-
בעצלות
של
בעל
הבית
ימך
וישפל
המקרה
,
לפי
שאינו
רוצה
לתקנו.
או
(אולי
צ"ל:
את)
קירות
הבית
קורא
'מקרה'
,
על
שם
שהן
חוזק
תקרת
הבית.
ובשפלות
ידים
-
בעצלות
שפלות
ידיים
ידלוף
דלף
מן
הבית
מן
הגשמים.
ידלוף
-
כמו
"דלף
טֹרד
ביום
סגריר"
(מש'
כז
,
טו).
'יִמַּך'
-
כמו
'יִנְמַך'.
ר' יוסף קרא:
בעצלתים
ימך
המקרה
-
מי
שיודע
לקָרות
את
ביתו
,
ואינו
מְקָרֶה
אותו
מתוך
עצלות
,
סופו
נעשה
מך;
שכל
מי
שמתעצל
במלאכתו
סופו
בא
לידי
עוני.
וכן
בשפלות
ידים
ידלוף
הבית.
ראב"ע:
בעצלתים
-
ידוע
,
כי
כל
מלה
היא
על
'שְנַים'
,
היא
שנים;
כמו
'עינים'
,
ידים
,
'שוקים'
,
'רגלים';
'שִנים'
-
בעבור
היותם
שתי
מערכות;
'רֵחַים';
וכן
'שמים'
,
ומבין
סוד
הגלגל
יודה
כן.
וכן
'פעמַיִם';
גם
'מַיִם'
,
ויש
לו
סוד
סתום
וחתום.
ו"את
כל
לוחותים"
(יח'
כז
,
ה)
-
שיש
ספינות
כשני
לוחות;
ו"מעקש
דרכים"
(מש'
כח
,
ו;
וראה
שם
,
יח)
כן
,
ויורה
עליו
סוף
הפסוק:
"יפול
באחת"
(שם
,
יח).
וכן
פירש
רבי
משה
הכהן
ז"ל
'צהרים'.
אם
כן
,
תהיה
מלת
עצלתים
חוזרת
לידים
,
כאלו
אמר:
בידים
עצלות;
והיא
לשון
קצרה.
והמקרה
במקום
הזה
-
שם;
ויש
אומר
כי
הוא
פועל
,
כמו
"המקרה
במים"
(תה'
קד
,
ג);
"המה
קרוהו"
(נחמ'
ג
,
ג);
וכולם
מהבניין
'הכבד
הדגוש'
,
והיה
הרי"ש
ראוי
להדגש.
ואמר
,
כי
המקרה
בעצלות
ידיו
עשה
מעשה
מך.
וזה
רחוק
,
בעבור
היות
ימך
מבניין
'נפעל'
,
כמו
"ידל
כבוד
יעקב"
(יש'
יז
,
ד);
והוא
מפעלי
הכפל.
ובשפלות
ידים
-
עניינו:
עניות
ומסכנות.
וידלף
-
כמו
"דלף
טורד"
(מש'
כז
,
טו)
,
ועניינו:
הטיפות
היורדות.
וזה
הפסוק
דבק
עם
הפסוק
שלמעלה;
כאילו
אמר
על
אותו
המלך
והשרים
המתעסקים
באכילה
(ראה
לעיל
,
טז)
ויעצלו
להביט
בדברי
המלוכה.
והנה
יתחדשו
עליהם
בעבור
עצלותם
שני
דברים:
האחד
-
שתשחת
מלכותם
,
כמו
הבית
שיהרס
מעט
מעט
וימך
המקרה;
והדבר
השיני
-
שלא
יסתכלו
כדי
להוסיף
ממון
ולאצור
אותו
לשעת
הצורך;
וזה
עניין
ובשפלות
ידים.
רלב"ג:
בעצלות
האדם
ימך
הבונה
בניינו
,
והוא
השכל;
ולא
יוכל
להשלים
בניינו
ולקחת
אותו.
ובשפלות
ידי
האדם
מהתעסק
בדברים
הגבוהים
,
והם
מושכלי
הנמצאות
האלו
,
ישאר
הבית
בלתי
מכוסה
כראוי
,
ולא
יהיה
לו
למחסה
ולמסתור
מזרם
הרעות
וממטר
(ע"פ
יש'
ד
,
ו)
פחי
הזמן.
רלב"ג - ביאור המילות:
בעצלתים
ימך
המקרה
-
מי
שיבנה
התקרה
לקָרות
הבית
יתמסכן
ויהיה
עני
כשינהג
בבניינו
בעצלה
,
כי
מצד
העצלה
יפסד
ויכלה
הבנין
אשר
ישתדל
לקרות
אותו
קודם
שישלם
לו
פועל
הקרוי;
ולא
יועילו
לו
מעשיו
,
אבל
יפסיד
מה
שיוציא
בזה
הבניין
ויהיה
עמלו
לריק
ולבטלה.
ובשפלות
ידים
ידלוף
הבית
-
רוצה
לומר:
בסבת
שפלות
ידי
הבעלים
והתמוטטם
עד
שאינם
משיגים
די
תקון
קרוי
הבית
,
ידלוף
בעת
הגשם
,
וזה
יפסיד
ויְכַלה
הבית.
ר' יוסף כספי:
וכן
זה
השליט
ושריו
הם
בעלי
העצלה
,
כי
הם
שוטים
,
ולכן
יתקלקל
בם
המלכות;
והם
בעלי
השחוק
,
אכל
ושתה
ומוציא
כסף
רב
בכל
הבלי
העולם;
לכן
אחרית
כל
זה
רעה.
ודי
בזה
משל
ברחבעם
,
אשר
עזבוהו
עשרת
השבטים
(ראה
מ"א
יב
,
כד)
,
ואחר
עלה
עליו
שישק
מלך
מצרים
(ראה
מ"א
יד
,
כה
-
כו).
ר' ישעיה מטראני:
בעצלתיים
ימך
המקרה
-
העצלות
שלאדם
שאינו
משתדל
להרויח
גורם
לו
להתקלקל
תקרת
ביתו.
מְקָרֶה
-
כמו
'תקרה'.
ובשפלות
ידים
-
כפל
לשון
הוא.